1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们可以以人类的历史为例来说明辩证否定的力量。人类社会的发展从最初的原始社会到现在的现代社会，经历了无数的变革和转型。每一次变革和转型，都是通过否定旧的制度和观念来实现的。例如，从封建社会到资本主义社会的转型，废除了封建主义的等级制度，建立了以个人自由和私有制为基础的资本主义制度。而从资本主义到社会主义的转型，则是通过否定资本主义的剥削制度，实现了劳动人民的解放和社会的公平与正义。每一次变革都是对旧事物的否定，为新事物的出现和发展铺平了道路。
其次，我们可以以科学技术发展的历程来说明辩证否定的力量。科学技术的进步是人类社会不断发展的动力源泉之一。而科学技术的进步，往往是通过对旧有理论和观念的否定而实现的。例如，哥白尼的地心说被否定后，开启了日心说的时代；牛顿的经典力学在爱因斯坦的相对论面前被否定，揭示了宇宙的真实本质。正是由于不断的辩证否定，科学技术才能不断突破旧有束缚，走向更为广阔的未来。
再次，我们可以以个人成长为例来说明辩证否定的力量。一个人的成长过程中，经历了无数次的否定和重建。无论是学习一门新的技能，还是改正自己的缺点和错误，都离不开对旧有习惯和观念的辩证否定。例如，在学习一门乐器时，我们必须否定原有的错误演奏方式，通过不断的修正和改进，才能真正掌握技能。而在人际交往中，我们也经常需要否定自己的狭隘立场和偏见，从而与他人建立更为深入和真实的关系。辩证否定的力量不断推动着个人的成长和进步。
最后，辩证否定的力量在艺术创作中也得到了充分体现。艺术家通过对旧有形式和风格的否定，创造出新的艺术作品。例如，印象派画家们对传统绘画观念的否定，以色彩和光影的效果来表现形象和景物；现代舞蹈家们对传统舞蹈形式的否定，创造出更为自由和个性化的舞蹈风格。艺术的魅力正是在于它对世界的辩证否定，不断创造出新的审美观念和艺术形式。
通过以上的例子，我们可以看到辩证否定的力量之大、之广。辩证否定不仅在人类社会的发展中起着重要的作用，也在个人的成长和艺术创作中发挥着重要的推动力。辩证否定蕴含着创新和变革的力量，它给予了事物发展的无限可能性，使世界充满了新鲜和惊喜。正是由于辩证否定的存在，人类社会不断前进，个人不断成长，艺术不断创新。让我们珍视辩证否定，从中汲取力量，不断追求真理和美好的未来。
