1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子朴素的辩证法思想：探寻宇宙万物的和谐之道
在遥远的东方，一位智者的目光穿越了时空的隔阂，直指我们这个时代的困惑。他以最简单的文字，传达着宇宙的真理。老子，这位古代圣贤，用朴素的辩证法思想为我们揭示了万物运行的奥秘。
1. 导言
当我们谈论辩证法时，我们往往会想到黑格尔、马克思等哲学家。在遥远的东方，一位更古老的哲学家已经摸索出了辩证法的朴素原理。他就是我国古代哲学家老子。老子的辩证法思想，以道为核心，强调万事万物皆在道中，道生万物，万物归道。这种思想既具有哲学的高度，又具有实践的深度，为我们的生活提供了一种全新的思考方式。
2. 老子的辩证法思想
老子的辩证法思想主要体现在以下几个方面：
（1）道：宇宙的本源
老子认为，道是宇宙的本源，一切事物皆由道生。道具有无为、无名的特点，它无所不在，无所不包。在道中，阴阳两种基本力量相互依存、相互转化，生成万物。
（2）阴阳：事物的矛盾
老子认为，阴阳是事物矛盾的表现形式。阴阳力量在道中相互斗争、相互依存，推动着事物的运动和发展。阴阳矛盾的双方不是对抗性的，而是相互补充、相互转化的。正是这种矛盾的相互作用，使事物不断发展、变化、前进。
（3）无为：矛盾的调和
老子提倡无为而治，强调在矛盾中寻求和谐。无为不是不做事，而是按照自然规律行事，因势利导，使矛盾得到调和。在无为中，阴阳矛盾得到平衡，事物得以顺利发展。
3. 老子的辩证法思想在现代社会的启示
老子的辩证法思想对我们现代社会具有重要的启示意义：
（1）尊重自然，实现人与自然的和谐
老子的道论启示我们要尊重自然，遵循自然规律，实现人与自然的和谐共生。只有这样，我们才能真正实现可持续发展，保护好我们共同的家园。
（2）调整心态，实现个人内心的和谐
在现代社会，人们面临着种种压力，心灵疲惫。老子的辩证法思想可以帮助我们调整心态，正确面对生活中的矛盾和困境。通过认识阴阳矛盾的规律，我们可以在内心寻求平衡，实现个人内心的和谐。
（3）促进社会和谐，构建美好家园
在社会层面，老子的辩证法思想为我们提供了一种促进社会和谐的方法。我们要学会在矛盾中寻求平衡，调整各种社会关系，使社会得以和谐发展。只有这样，我们才能共同构建一个美好的家园。
老子朴素的辩证法思想，穿越千年的时光，依然闪耀着智慧的光芒。在现代社会，我们应当继承和发扬老子的辩证法思想，探寻宇宙万物的和谐之道，为我们自己的生活和社会的和谐发展提供智慧指引。
