1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨病，简单来说，是指通过观察和询问病人的症状，确定疾病的名称和性质。中医强调疾病的个体性，每个人的表现可能不尽相同，因此辨病需要细致入微的观察和敏锐的洞察力。经验丰富的医生能根据病人的面色、舌象、脉搏等综合指标来准确判断病症。
然而，与辨病相对应的是辨证。辨证是指根据病人的辨病结果，综合分析疾病的发生原因和机制，进而制定个体化的治疗方案。中医认为，疾病不仅仅是一个局部的病变，而是整个机体的失调。因此，通过辨证可以了解到不同病人的体质、体液、脏腑功能等方面的差异，为诊断和治疗提供依据。
辨病与辨证是密不可分的，两者相互依赖、相互验证。辨病是辨证的基础，辨证是辨病的目的。只有准确辨病，才能进行科学的辨证施治；而只有准确辨证，才能确定疾病的本质，预测病情的发展趋势。
中医治疗一直强调辨证施治，而非单纯的以药病。这是因为中医学注重治疗的个体化和整体性。同样是感冒，不同的人可能会有不同的症状和体验。有的人可能会出现发热、咳嗽，有的则可能会出现鼻塞、流鼻涕。因此，同样的一味药物在不同的病人身上可能会有不同的效果。
而通过辨证，中医可以根据不同人的情况，制定个性化的治疗方案。根据辨证结果，医生可以选择不同的药方、针灸手法、按摩手法等，以达到治疗的目的。因为辨证施治，所以中医能够将治疗分为虚实两类，产生相应的药物和治疗方法，以改善病人的症状。
辨病与辨证相结合，是中医学的核心。辨病能够为辨证提供准确的数据，而辨证施治则是根据这些数据进行个性化的治疗。两者相辅相成，共同为病人的健康服务。
当辨病与辨证相结合，医生就像是一名智慧的园丁，用心灵的问询和敏锐的洞察力，触摸病人内心的柔软。他在病人的身上，看到了诸多的辗转和纠葛，看到了生命的脆弱和坚韧。他不仅是病症的分析师，更是一位倾听者和陪伴者。
或许，正是因为辨病与辨证的相结合，中医学才得以生生不息，代代相传。在现代医疗技术高度发达的今天，中医仍然有其独特的价值。让我们一起感受中医的奇妙之处，体验辨病与辨证带来的治愈之道吧。
