1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物辩法的核心思想在于唯物主义，即物质是世界的根本实在，精神是物质的产物。世界的变化与发展是由物质内部的矛盾运动所推动的。唯物辩法关注事物的本质和现象之间的矛盾关系，强调事物内部的矛盾是事物变化和发展的动力。唯物辩法不仅关注事物的静态规律，更重要的是揭示了事物的动态规律和发展趋势。
唯物辩法追求真理，强调实践是检验真理的唯一标准。唯物辩法提倡辩证思维方式，即正确认识和处理事物的矛盾运动。辩证思维突破了旧观念的束缚，不再将事物看作是孤立的、静止的，而是把事物看作是具有相互关系、相互影响、相互转化的有机整体。辩证思维能够看到事物的全貌，洞察事物的规律和内在的矛盾，从而更准确地把握事物的真相。
唯物辩法注重实践，追求人类社会的持续进步。唯物辩法提倡辩证唯物主义，认为思想与实践相统一，没有脱离实际的理论是空洞无物的。唯物辩法强调实践的决定作用，实践是检验真理的唯一标准，也是推动社会进步和个人发展的动力源泉。
唯物辩法对科学研究和社会实践都有深刻启示。在科学研究中，唯物辩法要求我们从事物的内部矛盾着眼，揭示事物的本质规律，把事物的发展趋势纳入到研究的视野中。在社会实践中，唯物辩法要求我们正确认识和处理事物的矛盾，找出事物发展的瓶颈和突破口，推动社会进步。
唯物辩法是一种科学的思维方式，它教会我们以辩证的眼光看待世界，从而深刻认识事物的本质和变化规律。唯物辩法不仅为我们认识世界提供了强大的思维工具，也为我们改造世界指明了正确的方向。唯物辩法告诉我们，只有站在实践的基础上，深入研究事物的内部规律和矛盾运动，才能找到解决问题的有效途径和方法。
正是唯物辩法的引领，让我们看到了事物的全貌、真相和发展趋势。它教会我们如何正确对待事物的矛盾和变化，如何在实践中不断超越自我，追求真理和进步。唯物辩法不仅是一种哲学思想，更是一种宝贵的精神财富，它鼓舞人们勇往直前、开拓创新，为建设美好世界贡献力量。
