1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人生就如同一场华丽的舞蹈，从出生到离去，我们都在舞动着自己的梦想。鲁迅曾经说过：“人生，何其短哉！须尽其艰辛。”生命的时间如此有限，我们应该珍惜每一刻，努力追寻自己的梦想和价值。每个人都应该拥有追求自己所热爱的事物的权利，无论是艺术、音乐、写作、科学还是其他领域。只有通过追求梦想，我们的生命才有了奋斗的意义。
其次，在我们努力追求自己的梦想的过程中，生命中总会出现许多困难和挫折。然而，生活并没有让我们停止追求的理由。H.杰克逊说过：“做不到和不可能，只有一步之遥。”我们要学会面对困难，勇敢地迈出下一步。每当我们陷入困境时，不要放弃，而是要保持积极的心态，坚信自己的梦想并一步步向前。正是这种坚强的意志力让我们在逆境中重生，让我们的生命闪耀出璀璨的光芒。
生命的旅程中，我们也要学会珍惜眼前的美好。佛教经典中有一句名言：“一花一世界，一叶一菩提。”无论身处何地，都有无数美好和值得感激的事物。我们可以从小事中发现生命的美，比如一缕阳光、一杯热茶、一次微笑。牛顿曾经说过：“我之所以能看得那么远，是因为我站在巨人的肩膀上。”感激生命中的点点滴滴，我们才能拥有一颗开放、宽容和感恩的心。
生命中还有一种重要的感悟是关于爱的。毛姆曾经说过：“人生不需要爱情，就像花草不需要花瓶。”爱是生命的真谛，没有爱我们将孤独而无力。爱不仅包括亲情、友情，更包括与伴侣之间的感情。我们可以用无私的爱去关心、照顾别人，以此来滋养自己的灵魂。被爱和爱别人，是我们生命中最珍贵且有力的追求，同时也是我们创造幸福和快乐的源泉。
最后，当我们回首生命旅程的时候，或许最重要的感悟是关于人生的意义。尼采曾经说过：“人生的价值不在于站在山顶，而在于攀登的过程。”我们每一个人都要思考自己的人生意义，要明确自己的人生目标和为之奋斗的方向。人生的价值并不仅仅在于取得多少成就，更在于我们在追求梦想的过程中是否能够坚持自己的信念，克服困难并给予他人帮助。
生命感悟之旅，需要我们保持感激、坚强、珍惜、爱与意义这几个方面的思考。通过感悟生命的真谛，我们可以拓宽自己的视野，更好地理解生活的意义。人生虽短暂，但我们可以活得精彩，让生命的每一刻都闪耀辉煌。
