1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伏尔泰说过：“最困难的是认识自己。”这句话包含了深刻的道理。人们往往在外在世界中迷失自我，无法真正理解自己的内心。唯有通过反思和自我探索，才能达到真正的成长与幸福。
海明威的名言：“勇气是一种坚定的决心。”告诉我们，如果我们想要追寻自己的梦想，就必须要有勇气去面对生活中的困难和挑战。只有坚定地追求自己的目标，才能够在人生的道路上赢得真正的胜利。
莎士比亚曾经写道：“自己的心灵是自己的最大敌人。”这句话表达了一个深刻的道理，即我们的内心往往是我们最大的阻碍和挑战。当我们能够克服自己的心魔，才能真正实现自己的潜力和成为更好的人。
达尔文在《物种起源》中说道：“适者生存。”这句话表明了生物进化的道理，同时也适用于人类社会。只有适应不断变化的环境，才能在激烈的竞争中生存下来。这一理念提醒我们要不断学习和成长，以应对未来的挑战。
阿尔伯特·爱因斯坦认为：“肖像照片反映的只是外表，艺术家在图画中不应追求外形的相似。”这句话强调了真正艺术的内在本质。它告诉我们，艺术并不在于模仿现实，而在于表达内在的真实与情感。
达芬奇说过：“学会看、学会思考、学会喜欢。”这句话表达了对于生活的态度和追求。它呼吁我们要有开放的眼界、深入思考的能力，并希望我们能够真正享受生活的美好。
马克·吐温认为：“行路在人群中必须怀有疑问。”这句话鼓励人们在面对各种信息和观点时要保持怀疑，并主动寻求真相。只有通过思考和质疑，才能真正了解事实，并做出明智的决策。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提到：“人是过渡之梁，不是目的。”这句话提醒我们，人生并不是终点，而是不断前行和发展的过程。只有持续学习和成长，才能在人生的旅途中找到真正的意义。
奥斯特洛夫斯基的名言：“而我宁肯相信一神之存在比相信万恶之根。”表达了对于善与恶的信仰和选择。它鼓励人们要坚持信仰正义和善良，相信善良和真正的价值会战胜邪恶和虚伪。
这些名人名言展示了道理的深刻和多样性。它们教导我们在生活中寻找真理和智慧，并引导我们走向更加美好的未来。当我们用心欣赏这些名言时，或许也能够发现自己对道理的更深层理解，以及人类智慧的无限可能。
