1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句名言如此说道：“一日不见，如隔三秋。”这句话虽然简单，但却能让人感受到时间的流转和珍贵的相聚。不管是与亲人、朋友，还是与爱人、共事多年的同事，我们常常在忙碌中错过彼此，直到再次相聚时，才发现时光已匆匆流逝，留下了岁月的痕迹。因此，我们应该懂得珍惜，学会用心聆听，亲眼看到每个人的成长和变化，这样我们的世界才会更加温暖和美好。
另一句名言道：“身正不怕影子斜。”这句话传达了一个深刻的道理：不管外界怎样评价，只要自己坚守内心的正直，就能抵御一切诱惑和困扰。在现实生活中，我们常常会被外界的眼光所左右，追逐名利，迷失自我。然而，那些能够坚定信念，勇于追求内心目标的人，才是真正的赢家。他们不为他人的评价所动，坚守自我，将重心放在成长和进步上。正如马云曾说：“不要让别人的评价成为你创新的阻力。”只有自己的信念才能真正驱动我们向前迈进。
还有一句名言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话鼓励我们努力学习，不断进取。人们常说，“活到老，学到老”。对于追求进步和追求知识的人来说，学习从来都不会有终点。每一本书都是一座山，我们永远无法穷尽山的深处，但只要我们不懈努力，勤奋学习，就能一步步攀登，获得更广阔的视野和更深刻的思考。
最后，我想引用一句名言：“宁可正而不畏人之非，毋枉己而安人之嘉。”这句话告诫我们坚持自己的原则和信念，不被他人的评价而左右。时下社交媒体泛滥，舆论的压力让人们常常失去自我，迎合他人的期待。然而，我们应该明白，真正的快乐来自内心的满足和对自己坚持的尊重。如果为了安慰他人而放弃自己，那将是对自己人生的辜负。正如李白所言：“终日不逢君酒憔悴，万事如他说转头。”只有保持真实的自己，才能获得内心的平和和人生的尊严。
名言是哲理的精华，它们以简练的语言，道出了人生的真谛。它们在激励我们奋发向前的同时，也指引我们正确的生活态度和价值观。生活中，我们需要学会去发现和倾听这些智慧的声音，才能在纷繁的尘世中找到属于自己的道路，获得属于自己的快乐和成功。
