1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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恩格斯曾说：“人的活动是人的世界的根源。”这句话让我联想到人们的努力和创造力。每个人都有自己的世界，而我们的世界由我们的行动和思维塑造而成。人们通过不断地学习和努力工作，创造了无数伟大的成就。这些成就不仅改变了我们自己的命运，也影响了整个社会的发展。无论是科学家、艺术家还是普通的工人，他们的付出和创造都是社会进步的动力。
“真正的伟大的工作是通过社会团结完成的。”这是恩格斯留给我们的又一句经典名言。人类社会的发展是众多个体共同努力的结果。没有团结，没有合作，就不可能有社会的进步和发展。只有当人们相互支持，相互合作，才能达到更大的成就。无论是科学研究、艺术创作还是社会改革，都需要人们的团结和合作。团结是一种力量，它能够激发人们的潜能，克服困难，实现共同的目标。
恩格斯还提到：“人民的自由和解放使每个个体的完全发展成为可能。”这句话深刻地揭示了人类社会的最终目标。人类的进步不仅仅在于物质的满足，更重要的是个体的自由和全面发展。每个人都拥有独特的才能和潜力，应该得到平等的机会和条件去实现自己的梦想。只有当人们不受压制和束缚，能够自由地展现自己的才能和创造力，社会才能充满活力和创新。
恩格斯的名言名句不仅仅是一些智慧的思考，更是对人类社会进步的宣言。他的言论鼓舞了无数人奋发向前，为实现社会的公平与正义做出了重要贡献。我们应该学习恩格斯的思想，保持乐观向上的态度，并为实现人类社会的进步和发展贡献自己的力量。
总结起来，恩格斯的名言名句是对人类社会的深刻思考和智慧总结。人的活动是人的世界的根源，我们通过努力和创造塑造了自己的世界；真正的伟大工作需要社会团结的力量，只有合作才能实现更大的成就；人民的自由和解放使每个个体的完全发展成为可能，个体的自由和全面发展是人类社会进步的最终目标。
恩格斯的名言名句影响深远，我们应该从中汲取智慧和力量，为实现社会的进步和发展不断努力。
