1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们都曾经历过这样的时刻,当我们需要做出一个重要的决定时,内心常常陷入犹豫之中。这时候,犹豫并不是一种软弱,而是一个人智慧的体现。毕竟,我们生活在一个充满多样性和挑战的世界中,每一个选择都可能带来不同的结果。犹豫让我们有机会深思熟虑,权衡利弊,从而做出最符合自己所处环境的抉择。
正如名言中所说的“犹豫是智慧”,并不是说我们应该永远陷入犹豫之中,而是在犹豫中我们能够掌握更多信息,提供更全面的视角。因为犹豫,我们有时间去思考可能发生的结果,从而更好地准备。正如一位哲学家所说:“犹豫并不是对未知的恐惧,而是对未知的敬畏。”我们对于未知的敬畏让我们保持警惕,并且为我们的决策增添了智慧的外衣。
犹豫还能够让我们更加谦逊。当我们面临选择时,犹豫使我们明白自己的局限性。它提醒我们,我们并不是完美的,我们的判断有时候可能会出错。通过犹豫,我们能够认识到这一点,并更加谦卑地面对自己的局限性。这种谦逊让我们更加开放,更好地接受他人的意见和建议,从而在做出决策时受益匪浅。
犹豫,常常是因为我们关于未来的不确定感。我们害怕自己所做的决策是否会带来后悔,害怕犯错的代价。但正是因为这种犹豫,我们变得更加谨慎,更加重视我们的选择。犹豫带给我们的不仅仅是痛苦,更是一种全面思考自我的机会。
固然,犹豫并不是一种让人愉快的心理状态,它常常让人感到焦虑和不安。但是正如名言中所说的“羽翼才能展开”,只有经历过犹豫,我们的内心才能更加坚定,我们才能更加自信地迈向未来。犹豫让我们学会了勇气,学会了面对困难和挑战。在这个过程中,我们培养了坚毅,放飞了内心的理想和希望。
总的来说,犹豫并不是一种弱点,而是一种智慧。它让我们深思熟虑,坚持谦虚,面对我们的不确定性。犹豫并非一种束缚,而是一种进步的机会。不要害怕犹豫,相信自己的选择,相信自己的智慧。让犹豫成为你成长的翅膀,让它带你飞向生活的更高处。