1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱默生曾经说过：“成长是一系列戏剧性的发现。”这句话道出了成长的本质——它既是一种过程，也是一种发现。在成长的道路上，我们会遇到很多新鲜事物，不断探索和发现自己的兴趣和天赋。正是通过这些戏剧性的发现，我们才能够找到真正属于自己的道路，实现自己的人生价值。
乔布斯曾经说过：“只有在回顾过去的时候，你才能够连接起点和终点。”这句话告诉我们，成长需要我们不断回顾和总结过去的经验教训。只有通过反思自己的成长历程，我们才能够明白自己曾经所走过的道路，把握自己人生的方向。回顾过去，我们能够更加清晰地看到未来。
海明威曾经说过：“成熟就是生命中不断减少的表面和无知的增多。”这句话表达了成长的一个重要方面——增长的不仅仅是知识和能力，更是对生命的理解和体验。只有当我们明白自己的无知，才能够开放自己的心灵，接受新的思想和观念。成熟意味着看透生命中的表面，深入了解其中的真谛。
达·芬奇曾经说过：“学习是终身的事业。”这句话告诉我们，成长是一个持续不断的过程。无论我们年龄多大，无论我们已经取得了多大的成就，我们始终都需要不断学习、不断进步。只有保持学习的态度，我们才能够不断适应社会的变化，不断提升自己的能力和素质。
卡耐基曾经说过：“你可以改变你的未来和你现在的选择。”这句话告诉我们，成长的过程中，我们有时会面临艰难的选择，但我们始终可以掌握自己命运的主导权。即使我们曾经犯过错误，也只要我们愿意改变，我们总是有机会重新选择，走向更好的未来。成长需要我们有勇气面对自己的选择，积极改变自己的人生。
最后，罗曼·罗兰曾经说过：“成长的艺术就是让我们的过去变得重要。”这句话告诉我们，我们的过去是成长的重要组成部分。我们的经历、我们的努力，无论好坏，都是我们成长过程中不可或缺的一部分。只有通过对过去的悔悟和感恩，我们才能够真正成长为更好的自己。
正如这些名人名言所表达的，成长是一种奇妙而又美丽的过程。它需要我们有勇气去面对挑战，有智慧去总结经验，有坚持不懈的毅力去追寻梦想。让我们一起珍惜成长的过程，不断为自己的梦想努力前行。
