1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“大音希声，大象无形”，正如一块普通的石头，虽然不起眼，却蕴含着无限的美妙。它提醒着我们，真正的价值不在于外在的辉煌与浮华，而是内心的寂静与深沉。正如那句古训所说：“黄金出于地下，真理却藏于心灵。”只有在沉静的内心，我们才能感受到生命中真正的宝藏。
石头仿佛是大自然的雕刻家，在岁月的洗礼下逐渐变得光洁而美丽。人生亦是如此，岁月的磨砺使我们经历起伏和坚韧，而这些坚硬的经历正是我们成长和智慧的源泉。正如《红楼梦》中贾宝玉曾言：“宝玉原是一个山头精，受了一番修行，反倒精纯了。”石头教会了我们坚韧和自省，它使我们学会了在风雨中坚持向前。
世事无常，变幻莫测。而石头却有着它坚定的定力和沉稳。石头的存在本身就传递了一个重要的哲学观念，即安定与坚实。无论是风吹雨打，还是世事起伏，石头都能与世无争地守护着自己的位置。正如庄子所言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”面对纷繁复杂的世界，我们可以从石头身上体会到一份宁静和坚守的态度。
石头是沉默的，但它深沉的内涵却值得我们细细品味。在海涛拍岸的声音中，我们或许能聆听到大自然的心跳声；在踏破青山的徒步中，我们亦或能感知到旅途中的奇幻与知音。每当我们莞尔一笑，就如同那块被海风侵蚀的鹅卵石一般平滑而宁静。沉默和平和的石头教会了我们宽容与包容。
围绕石头的哲理名言名句既是对自然界的描摹，也是对人性的启示。它们勾起我们内心深处的共鸣，促使我们思考世界的本质，而不仅仅是物质的琐碎。通过观察石头的纹理和色彩，我们可以看到宇宙的变化和生命的脆弱。正如左宗棠所言：“汝视巨石，临大海，即视宇宙间莞尔，见性命岌岌可危。”石头是一面镜子，让我们反思自身的处境和价值。
围绕石头的哲理名言名句给予了我们对生命的新的理解与视角。它们唤醒了我们对大自然的敬畏之心，激发了我们对人类智慧的追求。石头的存在提醒着我们不要迷失在浮躁中，要审视自己的内心，发现那些真正有意义的东西。正如杨绛所言：“石头是黑的，并且冷硬，清浑，正气无瑕可附。人，我知道是有七情六欲的，但素朴的土地，高山大川，还有石头，是没有的。”在忙碌的生活中，不妨找到一个角落，与石头静心对话。
在围绕石头的哲理名言名句中，我们探究了石头的智慧与哲学。它教会我们虚怀若谷并与大自然相融合，使我们反思自身与世界的关系。如同一滴泪水滴在水面上，汇入大海；如同一个石子投入寂静的湖水，激起涟漪。石头让我们明白，人生是一段旅程，而智慧和哲学则是我们成长的灯塔。
