1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每条路都有它独特的吸引力。有的路崎岖险峻，让人倍感挑战与危险；有的路平坦畅快，让人尽情奔跑；有的路弯弯曲曲，让人满怀期待的朝前走。然而，无论是哪一种路，都是在我们与命运的对话中铺设的。路，是我们挑战与征服自我的舞台。
沿着路，我们不仅可以看到远方，还能品味其中的每一个细节。阳光洒在路上，照亮我们前行的步伐。路边的花朵开得争奇斗艳，向我们展示生命的美好。一阵微风拂过，带走了我们曾经的烦恼和忧伤。路，让我们的灵魂得以舒展，让我们的情感得以升华。
路上的人们也是一幅幅生活的画卷。有的人穿梭在熙熙攘攘的街头巷尾，急于奔赴工作的岗位；有的人提着行囊，背上昔日的烦恼，远离尘嚣寻找内心的宁静；有的人带着微笑，与陌生人交流、分享和快乐。他们都在路上，用自己的方式走向幸福，寻找自己的答案。
路，也是一个永无止境的旅程。每一段路程的起点是上一段的终点，我们越过那一道道路标，继续向前。而正是这种不断超越自我的意识，促使我们在路上勇往直前。路上的风景或美丽或凄凉，但每一个瞬间都是美好的，因为它们都属于我们。
路上，我们也会遇到挫折和困难，但正是这些困难让我们更加坚韧。走过一条又一条路，我们学会了勇敢和坚持。我们将自己融入到这个世界之中，用自己的努力书写着一段又一段的传奇。没有哪一段路是平坦的，但是正是这些崎岖，使我们的人生更加丰富多彩。
奔跑在路上，我们感受到了生命的力量。那种心脏急速跳动的感觉，让我们知道自己还活着。我们在路上流泪，也在路上欢笑。每一次笑声都是一种胜利的释放，每一次泪水都是一种心灵的洗涤。路是我们坚持不懈的明证，是我们成长的见证。
终有一天，当我们停下脚步，回首来时的路，我们会发现，它们都带给了我们不同的记忆与感悟。路，是我们与世界之间的纽带，是我们实现梦想的舞台。无论前方有多少风雨，我们都将坚定地向前，因为我们知道，路，是灵魂的寄托。
