1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学是一门研究社会现象的学科,它关注人们是如何相互作用、组织和影响社会的。社会学家通过观察和分析社会行为、社会结构和社会变迁来揭示社会的规律和趋势。社会学可以帮助我们理解不同群体之间的差异,如不同社会阶层、不同性别和不同文化背景的人们是如何生活和相互作用的。
教育学是一门研究教育现象和教育系统的学科,它关注教育如何影响个体和社会的发展。教育学家研究教育过程、教育政策和教育实践,以了解如何提供有效的教育并促进学生全面的发展。教育学的研究可以帮助我们改进教学方法和教育政策,以便更好地满足学生的需求和发展他们的潜力。
社会学和教育学之间存在着紧密的关系,因为教育是社会的重要组成部分之一。教育提供了人们获取知识和技能的机会,并塑造了他们的价值观和行为方式。社会学的研究可以帮助我们理解教育系统中存在的不平等问题,如教育资源分配的不公平和社会背景对学生学习成果的影响。教育学的研究可以从教育的角度探讨社会问题,并为实现更公平和有效的教育提供指导。
社会学和教育学的研究成果对我们的社会和教育实践具有重要的启示。通过深入研究教育现象和社会现象,我们可以了解人们如何通过教育来实现个人和社会的发展。这有助于我们调整教育政策,改进教育实践,创造更有利于学生学习和发展的环境。
同时,社会学和教育学还启示我们关于人类社会的更深层次的思考。通过观察和分析社会行为和教育现象,我们可以更好地理解人类的本质和行为动机。这为我们认识自己和他人提供了宝贵的线索,有助于我们更加关注他人的需求和差异,建立起更和谐和包容的社会关系。
社会学和教育学是两门充满魅力的学科,它们帮助我们更好地理解和改善我们的社会和教育系统。作为一名社会人和教育工作者,我们可以借鉴这些学科的研究成果,不断提升自己的专业素养和实践能力,并努力为我们的社会和下一代的教育做出更大的贡献。