1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，生产理论为我们提供了解释和分析经济现象的基础。它通过对生产要素、生产函数和生产效率等方面的研究，揭示了经济增长和资源配置的机制。例如，马克思主义的劳动价值论指出，商品的价值取决于生产过程中所消耗的劳动量，为我们理解商品在市场中的价格提供了理论依据。
其次，生产理论对于优化资源配置和提高生产效率具有重要的指导意义。生产理论提供了各种方法和工具，如边际分析、最优化模型等，可以帮助我们在有限资源下实现最大产出。例如，比较优势理论指出，国家应该专门生产自己的最低边际成本商品，通过贸易来获取其他商品，从而最大程度地利用资源，提高整体产出。
此外，生产理论还为经济政策的制定和实施提供了科学依据。生产理论通过分析生产要素的投入和产出之间的关系，为政府提供了优化资源配置、改善生产效率的方案。例如，新古典经济学的生产函数理论认为，生产要素的组合方式会影响产出，政府可以通过调整生产要素的组合比例来提高产出水平。
另外，生产理论还为企业的管理和决策提供了指导。企业作为生产者，需要了解生产活动的规律和原理，才能合理规划生产过程，提高生产效率。生产理论通过对企业生产过程的研究，为企业提供了优化生产要素配置、提高产出水平的方法和理论基础。
生产理论在经济学中具有重要的地位和作用。它揭示了生产的本质和规律，为我们解释和分析经济现象提供了理论基础。同时，生产理论还对优化资源配置、提高生产效率以及制定经济政策和企业管理提供了重要的指导。
