1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话出自《论语》,它告诉我们知识并不等于真正的掌握和实践。掌握知识只是第一步,真正的价值在于将其融入生活中,并从中找到快乐和满足。只有真正热爱并乐在其中,我们才能深入理解其中的真谛。正如一位画家无法在观望中体验到创作的乐趣,只有亲自动手完成一幅作品,我们才能领略到其中的魅力和快乐。
“天行健,君子以自强不息。”这是出自《周易》的名句,启示我们在人生的道路上必须坚韧不拔,不断追求进步。人生充满了坎坷和挑战,但在逆境中不屈不挠才能跨越困难。君子不以任何困难打倒自己,而是以坚定的信念和百折不挠的意志追求自己的梦想。正如大海航行靠舵手,人生之船需要一个坚强的驾驶者来引领方向。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”这句诗出自辛弃疾的《破幽梦影》,表达了对命运的挑战和对人生的豪情壮志。面对困境和逆境,我们不畏惧,反而要豁达开朗地去面对,笑对困难。我们不应该被命运所左右,而应该用智慧和勇气去改变它。人生犹如一匹奔腾的野马,我们要勇往直前,追逐自己的梦想,成为那片热爱生活的勇者。
“青青子衿,悠悠我心。”出自《经学探微》的名句,表达了对青春的无限怀念和对美好时光的珍惜。青春是一束蓬勃向上的阳光,充满了朝气与希望。它如同美丽的花朵,绽放出青春的光彩。我们应该珍惜青春,用心去感受每一个瞬间,因为它只有一次,时间如白驹过隙,一去不复返。
“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。”这是许多人喜欢的一句诗句,它告诉我们生活不仅仅是生活的琐事和繁忙的工作,还有温暖和美好的事物。诗歌是我们内心的泉源,是我们对生活的热爱和追求。而远方是我们向往和追求的目标,它给我们带来无限的期待和希望。在日复一日的琐事中,我们要用诗和远方来装点生活,激发内心的激情和热忱。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这是一句流传已久的名句,表达了成功的道路充满了辛酸和坎坷。成功不是偶然的,它需要我们经历各种困难和考验。宝剑在磨砺中变得锋利,而梅花在寒冷中散发出独特的香气。正是因为经历了挫折和磨砺,我们才能更加坚强和坚定。成功的背后,是对自己追求的坚持和付出。
哲理名句是灵魂的滋养,是智慧的结晶,也是人生的指南。它们告诉我们生活的道理和人生的价值,激发我们对理想和梦想的追求。唯有用心品味和践行其中的哲理,我们才能在人生的舞台上演奏出最美妙的乐章,绽放出属于自己的光彩。