1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
伏尔泰曾说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话直击人们内心深处的自由意识。它告诉我们，尊重他人的观点和言论自由是人类文明的重要基石。作为社会的一员，我们应该包容不同意见，鼓励多元思维。只有这样，才能使社会变得更加开放和进步。
爱默生曾言：“生活中最重要的事情是要敢于冒险。”这句话告诉我们，生活是有限的，我们不能因为害怕失败而放弃追求自己的梦想和目标。当我们敢于冒险，勇敢地面对挑战时，我们才能真正体验生活的精彩和多样性。冒险不仅是探索未知的方式，更是人类进步的催化剂。
尼采提醒我们：“生活必须有意义，否则它就没有意义。”在现代社会，我们常常面临压力和焦虑，迷失在忙碌和琐事之中。尼采告诉我们，只有为生活赋予意义，我们才能真正活出自己的人生。我们要思考和追问自己，什么是我们追求的真正意义？只有找到答案，我们才能过上有意义的人生。
柏拉图曾说：“知识的价值在于应用。”这句话告诉我们，知识与实践是密不可分的。只有将知识应用于生活中，让它们发挥作用，我们才能真正受益。知识不仅仅是用来炫耀的工具，更是改善自身和社会的力量。用知识来解决问题，促使社会进步，才是知识的真正价值所在。
康德曾言：“勇气是智慧的力量。”这句话告诉我们，在面对困难和挑战时，我们需要勇气来启动行动。智慧与勇气相辅相成，只有有勇气去实践，才能转化智慧为现实。勇敢地面对困境，不屈不挠地追求目标，我们才能获得真正的成长和进步。
休谟曾说：“人类存在于人与人之间。”这句话揭示了人类社会的本质。人类是社交性的动物，我们需要与他人相处，分享快乐和悲伤。人与人之间的关系是我们生活中最宝贵的财富。我们应该珍惜友谊和亲情，建立良好的人际关系，共同创造美好的社会。
以上的英文哲学名言，饱含着对生活和人性的深刻洞察力。它们不仅仅是哲学家们的智慧结晶，更是启发我们思考和行动的重要指引。珍视言论自由，敢于冒险，赋予生活意义，应用知识，勇敢面对挑战，重视人际关系，这些都是使我们的生活更加丰富和充实的关键。希望这些名言能够引发我们对人生和世界的思考，帮助我们过上更加有意义的生活。
