1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子，又被尊称为墨翟，是战国时期的著名思想家和科学家，他提出了“兼爱”思想，主张以爱为本，摒弃战争和暴力。墨子认为，人类应该相互关爱，以和平的心态与他人交往。他所倡导的“非攻”思想，影响了后世的政治和国际关系，对于当代社会的和谐发展也有着重要的启示。
孟子，即孟子老聃，是中国古代儒家学派的开创者之一，他是孔子的弟子，也是后来儒家学派的重要传承者之一。孟子以其卓越的政治才能和高尚的人格魅力闻名于世。他强调人的自由意志和人性的善良，主张国家应该以仁义为本，用德治理国家。他的思想不仅对于古代政治思想产生深远影响，也为后世政治伦理观的发展提供了重要的借鉴。
庄子，又被尊称为庄周，是中国古代道家学派的重要代表之一。庄子的思想主旨是“道”和“无为而治”，他认为世界的本质是虚无缥缈的，而人应以淡泊宁静的心态来对待世界，无为而治。庄子的思想不仅对于道家学说的发展产生了深远影响，也为后来的哲学思想提供了独特的视角。
墨子、孟子、庄子，他们的思想和学问虽然各有特点，但都关注人与人之间的关系和人与社会的关系。他们以不同的角度探索了人类的道德、伦理和社会价值观，为人们提供了丰富的思想资源和思维方式。
在当今社会，墨子的“兼爱”思想仍然具有重要的意义。我们身处一个多元化、多样性的社会，理解和尊重他人的观点和感受变得十分重要。墨子告诉我们，爱是一种普世的情感，我们应该用爱心对待他人，实现社会的和谐发展。
孟子的政治思想教导我们懂得了公正和善治的重要性。在一个纷繁复杂的社会中，政治伦理的价值显得尤为重要。孟子告诉我们，只有以仁义为本，才能建立起一个稳定、和谐的社会秩序。
庄子强调的“道”和“无为而治”思想，对于现代社会的发展也有着重要的启示。我们生活在一个竞争激烈、快节奏的社会中，但长期紧张的生活状态容易引发身心健康问题。庄子告诉我们，应以淡泊宁静的心态去应对生活中的挑战，实现内心的平静。
墨子、孟子和庄子的思想和学问，为我们提供了丰富的精神食粮。他们的思想在古代被孜孜以求，而在今天的社会中，同样闪耀着智慧的光芒。墨子的“兼爱”思想、孟子的政治理念、庄子的无为而治，这些都是让我们思考生活、思考社会的重要思想。
墨子、孟子、庄子的思想，不仅给我们的生活带来了启迪与指引，也为我们营造了更加和谐和美好的社会环境。让我们传承并发扬墨子、孟子、庄子的思想精神，从中获得力量和智慧，为构建一个更加和谐、富有人文情怀的社会而不懈努力。
