1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赫尔曼·黑塞曾说过：“喜悦，它是一种使我们在短暂的一日里，从黄昏到黎明，经历了一万年的幸福。”喜悦真是如此令人陶醉，它让时间的流逝变得无关紧要，让人仿佛置身于永恒的幸福之中。当我们用心去体味生活中的喜悦时，时间似乎停滞了，我们可以冥想、品味每一个喜悦的瞬间，让幸福延续至永远。
尼采说过：“我们之所以能够忍受人生的艰辛，是因为我们有喜悦。”喜悦如同一道明亮的阳光，温暖着我们的内心。无论在逆境中还是顺境中，喜悦都是我们心灵的力量源泉。当我们感到疲惫、失落时，只需要回想起生活中的喜悦，我们就能重新找回力量，并勇往直前。喜悦是一种积极向上的情感，它激发了我们的奋斗和进取，使我们的生命充满了动力。
海明威曾说过：“有时候我们必须感谢痛苦，因为它让我们体验到了喜悦。”的确，只有经历过痛苦，我们才能真正感受到喜悦的来之不易。痛苦让我们学会珍惜，喜悦让我们感受到生活的美好。当我们在痛苦中挣扎时，不要灰心丧气，因为痛苦过后，必然有喜悦的到来。正如黑塞所说：“所有的喜悦都是来自折磨过后的解放。”在生活的道路上，苦涩和喜悦都是不可或缺的，它们相互编织，构成了生命的画卷。
荷尔德林说过：“喜悦是生命中最美丽的年华。”生命是由一串串的喜悦和忧伤交织而成的，而喜悦是其中的一抹绚烂色彩。它是生命中最美丽、最灿烂的时刻，是黎明前的那一抹曙光。当我们心中洋溢着喜悦的时候，生命就会变得更加充实和精彩。喜悦让我们感受到生活的美好，激发我们去追求更高的目标，让我们的人生充满了意义。
喜悦是一种无处不在的力量，它不分年龄、性别、国籍，可以感染任何一个人。当我们沐浴在喜悦的光芒中时，会发现身边的世界变得更加美好。喜悦是我们内心的清泉，它能够冲淡困难和不幸带来的阴影，照亮我们前行的道路。无论是大喜大悲，还是平凡而温馨的生活，喜悦都是我们最美丽的陪伴。
感受喜悦，享受生活的快乐。让我们用心去体味生活中的每一次喜悦，用喜悦去照亮生命的旅途。在这美好的时刻，让我们一起沉浸在喜悦的海洋中，感受它带来的幸福与满足。
