1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在叶曼的智慧人生课堂中，她常常向学员们倡导真实与自由。她告诫我们，要勇敢地面对自己，不掩饰内心的真实与欲望，因为只有真实的自己，才能找到属于自己的道路。她鼓励我们用心倾听内心的声音，遵循自己的内在指引，以真实的面貌面对自己，自由地展现自己的才华与激情。
叶曼的智慧人生课程不仅关注个体的成长，更注重人与人之间的相互关系。她在教学中强调沟通的重要性，她认为沟通是构建和谐关系的桥梁。她教导我们要学会尊重他人的想法和感受，在交流中保持开放和包容的心态。她说：“与他人的真诚对话中，我们将发现更广阔的视野，也能更好地认识自己。”她的教诲让我明白，只有通过真实的对话，我们才能建立起真诚的友谊，携手走向更美好的未来。
叶曼还将情感的抒发视为重要的人生课程。她认为情感的表达能够释放内心的压力，给我们带来宁静和坚定。她鼓励我们用文字和音乐来表达内心的情感，在情感的交融中感受生命的美好。她说：“无论是快乐还是悲伤，情感都是人类最宝贵的财富。”在叶曼的指导下，我学会了用自己的方式倾诉情感，让内心的世界更加丰盈和清澈。
叶曼的智慧人生课堂中，有一个重要的课题便是生活的意义。她教导我们关注内心的渴望，寻找生命的意义和价值，并将其转化为行动。她鼓励我们关注他人的需求，用自己的力量去改变世界。她说：“每一个微小的行动都可能成为改变世界的种子。”叶曼的理念让我深刻地明白，只有为他人付出，我们的生活才能获得真正的意义。
叶曼的智慧人生教导不仅局限于课堂，她还倡导人们积极投入社会公益活动，用自己的实际行动为社会做出贡献。她相信每个人都有改变世界的力量，只要我们敢于行动，乐于付出。她常常带领学员们参与社区服务、环保行动等活动，用自己的实际行动践行智慧人生的理念。她说：“改变世界需要一颗慈悲的心和一双勤奋的手。”她的榜样激励着我，我也将继续跟随她的脚步，用自己的力量为社会的进步贡献一份微薄之力。
叶曼，她的智慧人生引领无数人摆脱困惑，走向光明。她用自己的言行诠释着智慧与温暖，她的教诲让人心生敬意和感激。在叶曼的智慧人生课堂中，我们找到了内心的真实与自由，寻觅到人与人之间的和谐与喜悦，明白了生命的意义和价值。我愿将叶曼的教诲深深铭记于心，让智慧与温暖在我心中生根发芽。
