1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都有自己的共同思想政治基础，它来源于个人的成长经历、家庭教育、学校教育等等。共同思想政治基础的形成是一个日积月累的过程，它逐渐融入了个人的思维方式、行为习惯和价值观念。一个共同思想政治基础坚定的个体会在面对困难时挺身而出，为他人提供帮助和支持；一个共同思想政治基础统一的团队会在危机时刻保持团结，共同度过难关。
共同思想政治基础的价值在于建立起一个共同的理念和目标。当一群人围绕着共同思想政治基础展开工作时，他们能够形成共同的认知和目标，协同合作，共同奋斗。这样的团队是无坚不摧的，他们相互之间的理解和信任是无比深厚的。当每个人都在团队中牢固地树立起了共同思想政治基础，团队也就成为了一个不可战胜的力量。
共同思想政治基础也是一个社会的精神纽带。人们在面对困难和挫折时，会寻找共同思想政治基础，以此作为自己坚持的力量和支撑。在共同思想政治基础的指引下，人们能够更加冷静地思考问题，更加坚定地前行。共同思想政治基础能够让社会中的每个个体在价值追求上形成共识，从而实现社会和谐稳定。
共同思想政治基础的建立需要各方的共同努力。个体应该从自身出发，通过不断学习和思考，形成自己稳固的共同思想政治基础。教育机构和家庭也应该注重对个体的培养，引导他们树立正确的共同思想政治基础。同时，社会组织和团队也需要注重共同思想政治基础的建立，促进成员间的沟通和交流，增强集体力量。
在建立共同思想政治基础的过程中，我们不能忽视每个个体的差异性。每个人都有自己的特点和独特的经历，这也决定了他们对共同思想政治基础的理解有所偏差。因此，在建立共同思想政治基础的过程中，我们要尊重个体的差异，注重多样性和包容性。只有这样，我们才能够建立一个更加和谐、稳定的社会。
共同思想政治基础是社会和个体发展的重要基础，它能够深化人与人之间的理解，增强团体的凝聚力和认同感。每个人应该积极努力地建立起自己的共同思想政治基础，并为社会和谐稳定做出贡献。
