1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，又称孔夫子，是中国古代伟大的哲学家、教育家和政治家，被尊奉为“圣人”。他的思想影响了几千年中国的社会和文化，他的故事也广为流传。在孔子的众多故事中，有两个故事尤为脍炙人口，一直深深地影响着后人。
“三人行，必有我师”
孔子讲述的这个故事，旨在表达他对学习的态度和观点。故事中，孔子与他的弟子们一起行走在一条小路上。突然，他们看到一只鸟飞过，然后停在一棵树上。孔子指着鸟对弟子们说：“观察鸟儿的行为，我们可以从中学到些什么。它们在飞行中，总是保持队形，井井有条。”孔子的一位弟子接着说：“是的，就像我们跟随您学习一样，我们也应该保持整齐的步伐。”另一位弟子补充道：“我们还应该相互学习和借鉴，互相帮助，一起进步。”孔子高兴地说：“非常好！这就是我想说的。无论走在哪条路上，我们都可以从中学到东西。每个人都有值得我们学习的地方。”
通过这个简短的故事，孔子告诉我们：学习并不只发生在课堂中。我们可以在生活中，不断观察和学习。每个人都有他们的长处和优点，我们应该向他们学习。我们应该时刻保持学习的心态，虚心听取他人的意见和建议。
“温故而知新”
这个故事揭示了孔子对知识的重视和学习的方法。孔子的一位学生问他：“为什么要时常读那些古书和古籍呢？”孔子回答说：“读古书有助于我们了解历史和思想发展的变迁，从而能更好地理解现在和未来。通过研究古人的智慧和经验，我们能够从中获得启发，探索出新的思路和解决问题的方法。”
孔子进一步解释道：“温故而知新，可以为未来的学习提供坚实的基础。只有了解过去，我们才能更好地面对现在和未来的挑战。”
这个故事所传递的信息很深刻。尽管时代发生了巨大的变化，但很多问题和困惑并没有根本性地改变。通过学习经典著作和历史故事，我们可以更好地理解现实世界的本质，从而可以更好地应对新的挑战。我们可以借鉴古人的智慧和经验，结合现代的知识和技术，创造出更好的解决方案。
孔子的两个故事，表达了他对学习和教育的深刻思考。他的思想和教育理念对我们今天仍然有着重要的启示和指导作用。只有不断学习和借鉴，我们才能不断进步，为未来创造更美好的世界。
