1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字宝森，浙江余姚人，是清朝嘉庆年间的重要政治家、军事家和教育家。他以“齐家治国平天下”为人生目标，通过自身的努力和实践，成为中国历史上杰出的封建时代官僚。曾国藩的品德高尚、治学严谨、为政清明，对于中国历史和现代社会都具有重要的影响。
艰辛的求学之路
曾国藩自幼聪颖好学，在家乡的私塾受到了良好的教育。但是由于家境贫寒，并没有机会进入官府学堂接受更高级的教育。然而，他并没有因此而放弃自己的追求，靠着自学和努力，他掌握了大量的经史子集，并取得了优异的成绩。
勇往直前的治理之路
曾国藩追求“齐家治国平天下”的目标，在他的一生中，他践行了这一理念。他崇尚孝治，认为家庭和睦是治国的基础。他注重家教，并以身作则，坚持勤俭节约的生活作风，为官清廉，成为许多官员学习的楷模。
在治理国家方面，曾国藩担任湖北巡抚期间，他大力发展农业和教育，提倡改革，推动地方经济的发展和社会秩序的稳定。他注重教育，重视培养人才，设立了一系列学校，为湖北的经济和社会发展奠定了坚实的基础。
崇尚廉洁的政治哲学
曾国藩一生都以廉洁自律的政治素质而闻名。他深知官场陷阱的诱惑和世俗的杂念，但他始终坚守原则，从不为名利所动。他曾写下名言：“官员之守正，如同燃烛之守专一，不闪不燃。”他的操守和正直为人们树立了典范，有力地推动了官场风气的改变。
曾国藩提出的“齐家治国平天下”不仅仅是个人追求，也是对于整个社会的期许。他强调家庭和谐和传统价值观的重要性，认为只有家庭和睦相处，社会才能稳定。他主张以廉洁为政治准则，反对贪污腐败，推动社会公正。
曾国藩的影响
曾国藩的政治哲学和教育理念对中国历史和现代社会产生了深远的影响。他的治学态度、为政清明的形象，激励无数的后人追随，他的教育理念强调的是实用性和道德伦理的培养，对于培养德才兼备的人才有重要的借鉴意义。
曾国藩主张的齐家治国理念，在当代社会仍然具有重要的意义。家庭和睦可以培养出更加健康、和谐的社会，廉洁为政可以消除腐败、提高社会公正。他的思想和行动都让我们深思，反思和谋求真正的社会进步。
曾国藩的一生是辛勤耕耘的一生，他的智慧和勇气给我们留下了宝贵的财富。他的追求和实践展示了一个优秀政治家和教育家应该具备的品质和能力。我们应该从他身上学到坚持不懈的精神，追求真理和进步，在家庭、社会和国家的发展中发挥积极的作用。
