1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩作为清朝末年重要的政治家和军事家，他的部队的训练也备受瞩目。曾国藩部队的建立经历了一系列的过程，在他的精心组织和策划下，逐渐形成了一支纪律严明，训练有素的军队。
曾国藩注重军队组织的合理性和训练的科学性。他将部队划分为不同的兵种，例如步兵、骑兵和炮兵等，每个兵种都有明确的任务和训练内容。曾国藩还注重兵员的选拔和培养，他从广大农民中选拔具备潜力和忠诚度的士兵，并通过系统的军事训练，培养他们的作战技能和纪律意识。
曾国藩部队的作战能力
曾国藩部队的作战能力在当时堪称一流。曾国藩注重实战训练，并不断改进战术和作战策略。他倡导兵力集中和火力压制的战术原则，通过精密的计划和协调，使部队在战场上取得了许多重要的胜利。
曾国藩部队的作战能力不仅体现在正规战争中，还在反清起义的斗争中充分展现。他善于运用地理优势和人民支持，采取灵活多变的战术，有效地削弱了清军的力量，并最终取得了反清起义的胜利。
曾国藩部队的纪律和管理
曾国藩非常重视军队的纪律和管理。他建立了严格的军事纪律和一套完善的管理制度，确保了部队的统一行动和执行力。
曾国藩对军队的纪律要求严苛，他提倡军纪严明，对于违纪者进行严厉的惩处，以示警戒。同时，他注重对士兵的奖励和激励，鼓励他们在战场上积极表现，增强战斗力。
曾国藩部队的影响与传承
曾国藩部队的建立和训练以及其作战能力的突出表现，不仅为曾国藩的军事事业奠定了基础，也对后来的军事改革和国防建设产生了深远的影响。
曾国藩部队的纪律和管理制度被其他军队借鉴，成为中国军队中的典范。他的部队训练方法和战术理论也被广泛传承，并在后来的战争中发挥了重要作用。
曾国藩部队的传承不仅体现在军事领域，还延伸至其他方面。曾国藩对教育的重视以及他提倡“实学”的观念，也对中国教育产生了深远的影响。
曾国藩部队的建立和发展是中国军事史上的重要篇章，它的影响力不仅限于当时，更延续到了今天。曾国藩部队的优秀传统将继续激励着我们为国家的繁荣和安全而努力。
