1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伤感与生命的辩证关系
伤感是生命的一部分，与快乐相辅相成，二者相互经历，共同构成了一个完整的人生。正如阴阳相生、阴晴相随般，没有了伤感，也就无从鉴别快乐的来临。只有在伤感中，我们才能真正理解幸福的可贵。因而，伤感并不是一件坏事，它是生命赋予我们的一份恩赐，需要我们以宽容的心态去面对。正如夜晚的星光，伤感在黑暗中闪烁，指引我们找到生命中的光明。
伤感带来对生命的思考
伤感往往是一种深深触动灵魂的情感，能够唤起人们对生命的思考。当我们陷入伤感的低谷中时，我们会开始反思自己的人生，开始认识到时间的有限和生命的脆弱。伤感让我们明白，人生并非一帆风顺的旅途，而是充满曲折和坎坷，只有勇于面对和积极应对，我们才能在伤感中找到激励和前行的力量。
伤感是成长的催化剂
伤感中蕴含的哲理常常成为人们思考和成长的催化剂。当我们深陷伤感的泥沼时，我们可以通过反思和自省，为自己的成长找到方向。对于失去的伤感，我们可以学会珍惜当下；对于失意的伤感，我们可以学会坚持与奋斗；对于失败的伤感，我们可以学会从中汲取教训。伤感并没有将我们困住，而是提醒我们应该凭借着自己的努力和智慧去追求更好的未来。
伤感与他人之间的纽带
伤感是一种普遍的情感，它能够将人与人之间紧密相连。当我们经历伤感时，我们会懂得去理解他人的痛苦，去关心他人的需求。正是因为我们曾经经历过伤感的痛苦，我们能够更加体谅他人的病痛和困境。伤感成为我们与他人之间的纽带，我们通过相互理解和支持，共同度过伤感和悲伤，共同追求幸福和快乐。
伤感乃人生必经之路
伤感是我们人生中不可避免的一部分，没有人能够逃避或绕过它。正如阳光和雨水无法分割，伤感和快乐也是联系在一起的。我们无法改变伤感的发生，但我们可以选择如何应对它。我们可以用积极的心态去面对伤感，从中汲取力量；我们可以用理智的思考去分析伤感，找到新的方向。正是在伤感中，我们才能真正领悟生命的真谛，更好地成就自己。
