1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史长河中，曾国藩家族在中国大地上熠熠生辉。他们凭借智慧、胆识和忍耐力，为中国的社会发展做出了卓越的贡献。以下是曾国藩家族的世系表：
第一代：曾国藩
曾国藩（1811年-1872年），字灵安，安徽省濉溪县人，是曾国藩家族的开创者。他出生于一个农村家庭，但凭借自己的才华和努力，成为了一位伟大的历史人物。曾国藩参与镇压太平天国起义，以其军事才能和政治智慧享有盛名。他提倡“中学为体，西学为用”，积极推行洋务运动，为中国的近代化事业做出了重要贡献。
第二代：曾纪泽
曾纪泽（1843年-1900年），字穆然，是曾国藩的次子。他出生于一个学者世家，自小受到良好的教育。曾纪泽继承了父亲的事业，继续推进洋务运动并积极参与政治活动。他秉承父亲的家族传统，致力于国家的发展和改革。然而，曾纪泽在庚子事变中英勇殉国，年仅57岁，为中国独立和民族解放事业做出了不可磨灭的贡献。
第三代：曾宪梓
曾宪梓（1877年-1944年），字希贤，是曾国藩的孙子，曾纪泽的儿子。他承袭了家族的衣钵，秉持了家族的理念和信念。曾宪梓是一位杰出的政治家、教育家和革命家。他积极参与辛亥革命，为推翻帝制、建立民主共和国做出了巨大努力。他还致力于教育事业，为培养社会精英做出了杰出贡献。
第四代：曾明
曾明（1914年-1990年），字蔚然，是曾宪梓的次子。他是一位活跃在中国共产党事业中的优秀党员，是中国共产党的重要创始人之一。曾明参与了长征，为中国的革命事业贡献了自己的力量。他还在解放战争中担任要职，为中国人民的解放事业做出了杰出贡献。
第五代：曾亮
曾亮（1950年至今），字长赤，是曾明的长子。他保持着曾国藩家族的优秀传统，热衷于为社会和人民服务。曾亮是一位杰出的教育家和社会活动家，致力于提高国民素质和推动社会进步。他积极参与公益事业，帮助贫困地区的孩子接受教育，为人民的幸福和社会的发展贡献自己的力量。
曾国藩家族代代相传，拥有众多杰出的人才。他们在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔，为中国的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。曾国藩家族的辉煌不仅是他们个人的光辉业绩，更是中国人民奋斗和智慧的结晶。他们对家族的热爱和责任感，激励着后代不断拼搏、奋发向前。相信曾国藩家族的辉煌将会继续传承下去，为中国的发展增添新的光彩。
