1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事发生在一个风和日丽的山间小径上。庄子漫步其中，心情豁然开朗。阳光透过树梢洒在地上，映衬出一片宁静和和谐。庄子看到路边一棵细弱的竹子，佝偻着身子，哀怨地对大树说：“大树啊，你高大挺拔，枝繁叶茂，鸟儿安居乐业。我却只是一棵矮小的竹子，风一吹我就要摇摆不定，雨一打我就会倒地。我真是太可怜了！”
大树微微摇头，温和地告诉竹子：“竹子啊，你不要伤心难过。你虽然看似柔弱，却有着自己独特的魅力。你可以在风中摇曳舞动，你可以迎接雨滴滋润，你可以让小动物安家乐业。正是因为你的柔弱，才更能展示出生命的坚韧和韧性。
竹子略显迟疑地问道：“那么，我真的有价值吗？我这样的小竹子能给世界带来什么？”大树微笑着回答：“每个个体都有自己的价值，不论大小。你不要低估了自己的作用。你不仅能为大自然增添生机，还可以被人类用来建造房屋、制作工艺品。正是因为你的存在，才让这个世界更加多姿多彩。”
竹子深深地思考着大树的话语，终于恍然大悟。他明白自己虽然弱小，却拥有独特的能力和价值。他决定不再羡慕大树的高大，而是珍惜自己的存在，努力展示自己的特点。
不久后，一个年轻人路过这片竹林，看到摇曳的竹子，忍不住驻足观望。他被竹子的柔韧和舒展所吸引，心中涌起了诗意。他拿出纸笔，轻轻写下了心中的诗句。这首诗很快传遍了这个小村庄，人们纷纷赞美那位年轻人的才华。竹子由此获得了更多的关注和尊重。
这个故事告诉我们，每个人都有自己的特点和价值，不论大小。我们不能因为别人比我们更高更强，就自卑和羡慕不已。我们应该珍惜自己的存在，发挥自己的特长，展示自己的魅力。正是因为我们的不同，才让这个世界充满多样性和魅力。
庄子的故事带给我们深深的思考。当我们走在人生的道路上，遇到挫折和困难时，不妨想一想这个竹子的故事。相信每个人都可以找到自己的闪光点，用独特的方式照亮自己的人生。
