1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明深知教育的重要性，他将其思想学说应用于实践，致力于普及教育，为贵州的教育事业作出了不可磨灭的贡献。他在贵州设立了多所学校，提供免费教育，让更多的贫困孩子有机会接受教育。他坚信“知行合一”，强调从实践中获取知识和智慧。他鼓励学生们亲身实践，在实践中培养动手能力和创新思维。王阳明的教育理念为贵州培养了一大批具有创新精神和实践能力的人才，为贵州的发展打下了坚实的基础。
王阳明对贵州的贡献不仅限于教育领域，他还在经济发展和环境保护方面发挥了重要作用。他积极推动农业发展，改进种植技术，提高农作物产量。他致力于推广水稻种植技术，改良农田灌溉系统，提高农田利用率，有效解决了贵州的粮食问题。同时，王阳明注重环境保护，他提倡合理利用资源，反对浪费。他鼓励人们发展可持续的农业和工业，在保护环境的同时促进经济发展。王阳明的努力为贵州的经济发展和生态环境保护做出了重要贡献。
王阳明对贵州的贡献还表现在社会发展方面。他具有高尚的品德和强烈的社会责任感。他致力于改善社会福利，关注弱势群体的生活和权益。他提倡平等、公正和仁爱，鼓励人们关心他人，帮助他人，共同建立一个和谐幸福的社会。王阳明鼓励人们勇敢面对困难和挑战，激励人们积极进取，追求自我完善。他的思想影响和激励了无数人，让贵州社会得以和谐发展。
王阳明是一位卓越的思想家和伟大的人道主义者，他对贵州的贡献不仅在中国历史上具有重要意义，也对现代社会仍有启示。他的教育理念、环境保护意识和社会责任感是我们当代人应该学习和借鉴的宝贵财富。以王阳明为榜样，大家应当发扬他的精神，积极参与社会公益事业，为贵州的发展贡献自己的力量。
总之，王阳明对贵州的贡献无法估量。他在教育、经济发展和社会建设方面的贡献使贵州拥有了更好的教育和经济发展环境，并为贵州社会的进步做出了巨大贡献。王阳明的思想和精神将永远激励我们，引领贵州未来的发展，塑造更美好的明天。
