1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，号瞻园，江苏启东人。他是清朝晚期的名将和政治家，也是中国现代化的奠基人之一。曾国藩以其个人的努力和智慧，积累了丰厚的财产，他的财产管理经验给后世留下了宝贵的财富观念和智慧。
聪明理财的智慧
曾国藩非常注重财产的积累和管理，他深知财富的重要性以及聪明理财的智慧。曾国藩以身作则，注重勤俭节约，不过度消费，谨慎投资。他善于选取低风险、高收益的投资项目，同时注重风险分散，避免集中投资。曾国藩还善于利用政治和军事资源，积极参与经商活动，从中获取财富。
教育子女重视经济教育
曾国藩在家庭教育方面非常重视经济教育。他教育子女懂得财富的重要性，注重培养子女的经济意识和理财能力。曾国藩注重培养子女的独立思考能力，鼓励他们勇于创业和投资，并帮助他们树立正确的财富观念。曾国藩认为经济教育是一种长期的过程，需要从小抓起，培养子女的财商。
慈善事业回馈社会
曾国藩在财富管理中，注重回馈社会，积极参与慈善事业。他鼓励子女和家族成员参与公益活动，帮助贫困人群，改善社会环境。曾国藩认为财富的意义不仅在于自身的积累，更在于帮助他人改善生活，推动社会的进步。
财产继承与传承的智慧
曾国藩对于财产继承与传承也有着独到的智慧。他注重培养子女的独立人格和勤劳精神，让他们通过自己的努力实现财富积累。曾国藩鼓励家族成员共同经营家族产业，推动家族财富的长久保持和传承。他注重传承财富智慧，让子孙后代继承他的财富管理经验和智慧。
财富与幸福
曾国藩认为财富不仅仅是物质的积累，更是心灵的富足。他鼓励子女和家族成员注重精神层面的追求，通过修身养性、读书学习来提升自己的内在财富。曾国藩认为，只有内外兼修，才能达到真正的幸福。
曾国藩是一个成功的财富管理者，他以自己的努力和智慧，积累了丰厚的财产，并且在财富管理中传承了许多智慧。他注重理财策略和风险控制，教育子女重视经济教育，回馈社会，注重财产的继承与传承，并关注财富与幸福的关系。曾国藩的财产管理经验值得我们借鉴和学习。
