1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代的伟大哲学家和教育家，他的学说和影响至今仍然深远。然而，在他的学说背后，有一群不可忽视的弟子，他们也为中文的发展做出了巨大贡献。
1. 曾子：“楷书之祖”
曾子（约公元前505年-公元前435年）是孔子的重要弟子之一。他对中文的贡献主要体现在书法方面。曾子擅长楷书，被誉为“楷书之祖”。他的楷书风格规范、明朗，对后世影响深远。
2. 孟子：“思想家与语言家”
孟子（公元前372年-公元前289年）是孔子的另一位杰出弟子。他在中文的发展中扮演了独特的角色。孟子是一位杰出的思想家，他以其深入浅出的语言表达能力而闻名。他的辩证思维和精湛的辞章技巧极大地推动了中文的发展。
3. 颜子：“音律大师”
颜子（公元前521年-公元前443年）是孔子的弟子之一，他在音律的研究方面有很高的造诣。他对中文在音韵上的探索和研究，为后世的歌谣、乐谱和韵文创作提供了重要的基础。
4. 子思：“史学的奠基人”
子思（公元前480年-公元前402年）是孔子的学生之一，被誉为史学的奠基人。他对历史事件的记录和整理，以及创作历史散文等方面贡献卓越。子思的著作《春秋穀梁传》被誉为中国最早的历史著作之一。
5. 朱子：“教育家与语言规范者”
朱子（1130年-1200年）是孔子弟子中比较后期的一位重要人物。他对中文的贡献主要体现在教育方面。朱子是一位杰出的教育家，他提出了许多关于教育方法和语言规范的理论，对中文的规范化起到了重要作用。
以上只是孔子众多弟子中的几位，他们对中文的贡献不可忽视。他们在书法、语言表达、音律、历史记录和教育方法等方面，都为中文的发展做出了卓越的贡献。正是因为他们的努力，中文才能成为一门世界上最古老、最广泛使用的语言之一。
孔子及其弟子的贡献不仅限于中文的发展，他们的思想和教育理念通过中文的表达和传播，也对世界产生了深远的影响。他们的智慧和言行激励着人们追求道德、追求真理，为人类社会的发展作出贡献。
