1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古希腊哲学家苏格拉底的卓越思想中，我们发现了关于产婆术的独特见解。产婆术，作为一种妇科医学的技艺，同时也反映了苏格拉底那种独具智慧和关怀的人生态度。
对产婆术的重新认识
在苏格拉底时代，产婆术是由女性担任的，她们在亲自经历过生育的同时，也担任着指导他人分娩过程的重要角色。苏格拉底并非妇科医生，然而，他对产婆术的研究和实践，却有着不可忽视的意义。他主张通过人的理性思考，深入探究先天不足引起的问题，并从中找到治愈之道。
苏格拉底通过与众多经验丰富的助产士的交流，学习到了他们对分娩过程的独到见解。他意识到，对于任何一种技艺，理论和实践的结合是取得成功的关键。因此，他不仅像一位哲学家一样思考着分娩的本质和过程，也积极参与实际的助产工作，亲自指导分娩，以此来检验他的思想。
智慧与关怀的结合
苏格拉底强调人的知识和智慧是可以被学习和传递的，这一观点在他的产婆术中得到了体现。他不仅仅将自己的知识传授给助产士，也与她们进行有意义的对话，以便更好地了解和应对不同的情况。苏格拉底相信，通过批判性思考和探究，人们能够获得更深刻的理解，并在实践中发挥更大的作用。
另外，苏格拉底的产婆术也体现了他对他人的关怀和奉献精神。他不仅关注产妇的身体健康，还关注她们的心理状况。他用温暖的言语和关怀的行动来鼓励和安慰分娩中的产妇，帮助她们度过困难和疼痛，给予她们力量和支持。
产婆术的意义
苏格拉底的产婆术不仅仅局限于帮助妇女顺利分娩，更是一种关于生命和人类智慧的哲学探索。他强调产婆术的目标不仅仅是分娩的成功，更是培养产妇和助产士之间的信任和互动。
苏格拉底的产婆术还强调了对妇女健康和权益的重视。他积极倡导保障妇女在分娩中的自主权和尊严，反对任何一种形式的剥夺和侵害。他认为，每个妇女都应该在分娩中得到最好的照顾和支持，无论她们的社会地位如何。
产婆术与现代医学的联系
尽管苏格拉底的产婆术是建立在古代的理论和实践基础上，但其中蕴含的智慧和关怀的精神却与现代医学有着深刻的联系。
在现代医学中，也强调理论和实践的结合，以提升医护人员的技能和职业素养。而关注患者的心理健康和尊严，则成为现代医学的重要方向之一。苏格拉底在产婆术中提出的这些观点和原则，已经成为现代医学倡导的理念。
苏格拉底的产婆术不仅仅是对分娩过程的探索和实践，更是智慧和关怀的结合。他的思想和原则在古代和现代的医学中产生了积极的影响，启迪了人们对于妇科医学的认识和理解。苏格拉底的产婆术，是他智慧和人道主义精神的重要体现。
