1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我小时候，家庭是我最温暖的避风港，是我永远的依靠。我的父母对我无微不至的照顾，使我的童年生活充满了爱和关怀。每天早晨，我总是被温暖的阳光照亮，醒来后便能闻到我的母亲煮饭的香气。我从床上爬起来，轻轻地走到厨房，看见母亲正在忙碌着做早餐。她总是亲切地笑着和我交谈，说一些温暖的话语。这些可爱的画面如今看来已如温软的蛋糕，让我的心快速融化。
我的童年生活也充满了亲密的友谊和美好的记忆。我与我的小伙伴们总是在学校放学后一起玩耍，踢足球、追逐、开心地笑闹。我们一起在村里的小山坡上捉迷藏，一起分享着彼此的快乐和悲伤。每当天空中设置燃放烟花时，我们总是兴高采烈地聚在一起观看那绚丽的光芒。这些快乐的场景仿佛是一幅幅美丽的画卷，深深烙在了我的脑海中。
童年对我来说是充满了探索的时光。我对自然、对世界充满了好奇心和渴望。每当放学回家，我总是迫不及待地穿上一身便于活动的衣物，到处探索。我去丛林中踩着绿茵茵的草地，观察那些树木、小虫子，聆听着鸟儿的歌唱。我还常和我的小伙伴一起挖掘河边的土壤，寻找着珍贵的动植物。这些探索过程中，我学到了很多事情，也给了我对生命和自然的独特理解。
童年是一个充满了奇迹和想象力的时期。我相信小精灵的存在，相信树上的绿叶会和我说话。我和小伙伴们经常在草地上建造我们的梦幻城堡，希望能永远生活在这个充满童话的世界里。我的想象力在童年中得到了充分的发挥，这让我具备了创造力和独特的思维方式。
回忆起童年，我感到幸福和感激。这段无忧无虑的时光塑造了我成为现在的自己。童年让我学会了如何去爱、去关心他人，也让我拥有了对生活的热爱。无论何时，童年的回忆总能给我带来一丝安慰和温暖。在成长的道路上，我会一直怀着童年的感受，继续前行。
