1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底,作为古希腊哲学的创始人之一,对美学问题有着独特的见解与思考。尽管苏格拉底本人并未直接撰写关于美学的著作,但通过对他的理论与对话的分析,我们可以窥见他对于美的态度和审美观念,以及这些思想给我们带来的启示。
苏格拉底对于美的追求
首先,苏格拉底对美的追求是基于智慧和道德的。他认为美不仅仅是外表的容貌,更是与智慧和善良相联系的。对于苏格拉底而言,美的本质并不是由外在形象决定的,而是来源于内在的智慧和道德品质。他崇尚的美是一种内外统一的美,追求的是心灵的升华。
苏格拉底对于美与真理的关联
苏格拉底还认为美与真理有着密切的关联。在他的哲学思想中,真理是智慧的核心,而美则是真理的体现。苏格拉底关注的不仅是表面的美,更是美的背后所蕴含的深层意义。他认为只有通过对人类智慧和道德的探索,才能真正领悟到美的真相。
苏格拉底的美学启示
苏格拉底的美学思想给我们提供了一些重要的启示。首先,美并非只是外在的形象,而是一种内在的追求和修养。我们应该重视智慧和善良的培养,在追求美的过程中注重个人内心的提升。
其次,苏格拉底的美学思想强调了理性的重要性。只有通过深入思考和探索,才能真正洞察美的本质。我们应该拒绝浅薄的审美观,培养独立思考的能力。
最后,苏格拉底还告诉我们,美和真理是相辅相成的。真正的美不仅要有外在的形式美,更要有内在的智慧和善良。在追求美的过程中,我们应该追求真理,寻求人类智慧与道德的升华。
苏格拉底美学思想的探索与启示,为我们提供了独特的视角和思考。美不应该仅仅局限于外在的表象,更应该追求内心的升华和智慧的提升。每个人都可以通过深入思考和探索真理,培养自己的审美能力,从而更好地理解和欣赏美的真相。