1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊哲学家中最伟大的一位，他的思想和教学方法对整个人类文明产生了深远的影响。然而，在他的哲学道路上，所形成的师徒关系则更是让人耳目一新。
师徒关系的诞生
苏格拉底的第一位师徒是他最亲密的朋友柏拉图，而柏拉图则继续了苏格拉底的教学传统，成立了自己的学派柏拉图派。柏拉图的教学方法更加注重理论和思维的发展，他的学生中最著名的就是亚里士多德，而亚里士多德则继续了柏拉图的教学模式，创立了亚里士多德学派。
苏格拉底与柏拉图
苏格拉底和柏拉图之间建立起了一种独特的合作关系，柏拉图将自己的思想完全托付给了苏格拉底。苏格拉底并不直接向柏拉图传授知识，而是通过提问和对话的方式引导柏拉图不断思考、探索和发现真理。这种师徒关系不仅加深了柏拉图对哲学的理解，也培养了他独立思考的能力。
柏拉图与亚里士多德
柏拉图的师徒柏拉图在柏拉图学派中度过了20年的时间，对柏拉图的哲学思想深入理解。然而，由于对柏拉图学派的不满，亚里士多德决定离开柏拉图进而创立属于自己的学派。亚里士多德学派注重实证观察和逻辑推理，他将哲学的研究从纯理论开始转向事实的观察和实证研究。
师徒关系的价值
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德之间的师徒关系体现了人类学习和传承知识的重要性。这种关系不仅仅是知识的传递，更是一种精神的交流和启发。师徒之间的相互学习和合作，促进了思想的发展和进步。
师徒关系还能够培养学生的独立思考能力和批判思维，激发他们对知识的求索和质疑精神。正因为这样的关系存在，人类思想才能够不断进步和发展。
苏格拉底与他的师徒之间的关系为我们提供了一种学习与成长的典范。他们的相互启发和合作为哲学史留下了不可磨灭的足迹。今天，我们依然可以从中汲取到深刻的启示，希望能够在学习与探索中不断追求真理，传承和发扬人类智慧的火炬。
