1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义理论的核心价值在于它的人本主义思想。这个思想以人的全面发展为出发点，强调人的自由、平等和尊严。通过马克思主义的视角，人们能够透过现象看本质，辨析社会中存在的各种不平等、剥削和制约。这个高尚的人本主义观念，激励着我们对社会的不公平现象发出质疑，呼唤我们致力于寻求一个更加公正平等的社会。
马克思主义理论的吸引力还在于它的历史唯物主义观。这一观点认为历史是由经济基础推动的，经济关系决定了社会的发展和变革。从这一角度出发，我们能够更好地认识到社会阶级的存在和冲突，理解社会变革的必然性。历史唯物主义的观念带给我们的是无穷的思考和启示，让我们更加深刻地洞察社会的本质。
马克思主义理论的魅力还在于它的批判精神和革命性。这个理论积极批判旧有的社会制度和观念，并致力于推动社会变革。它引领我们去发现社会中各种不合理和不完善的地方，并勇敢地提出改革的呼声。马克思主义的真理力量激发我们反思现实，敢于挑战现状，勇往直前，为建设一个更加美好的社会而努力。
马克思主义理论的魅力还在于它的科学性和批判性思维方式。这一理论注重实践和事实的基础，强调对问题的深入分析和剖析。它要求我们不仅在理论上要有创新性的思考，更要在实践中积极探索并找寻解决问题的路径和方法。马克思主义的科学性和批判性思维能力，对我们思考问题、解决问题有着极大的启发和指导作用。
马克思主义理论的独特之处在于它的发展性。这一理论具有与时俱进的特性，不断吸收和融合新的思想成果。马克思主义的审视力量帮助我们认识到世界是不断变化的，推动我们不断更新认识、适应时代发展的需求。马克思主义理论的发展性不仅使它在历史中依然有着强大的生命力，更使它成为我们思考和解决当代问题的重要工具。
总之，马克思主义理论作为一门伟大的学说，深刻地影响着人类社会的发展。它的人本主义、历史唯物主义、批判精神、科学性和发展性，使它在当今社会中依然具备非常重要的意义。我们需要重视并深入研究马克思主义理论，将其传承和发扬光大，为我们的社会进步作出更大的贡献。
