1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊哲学家，被誉为哲学之父，他的思想对后世产生了深远的影响。苏格拉底认为，真正的智慧在于对自己的无知的认识，这种无知引领人们走向真理的追求。
柏拉图：理念世界的存在与目的
柏拉图是苏格拉底的学生，他通过对苏格拉底的思想的发扬光大，构建了自己的哲学体系。柏拉图认为，世界上的事物是理念世界的投影，而真理存在于不变的理念之中。
亚里士多德：追求真正的幸福
亚里士多德是柏拉图的学生，他对柏拉图的思想进行了批判性的分析，并提出了自己的理论。亚里士多德关注人类的自我实现与幸福追求，他认为追求真正的幸福需要通过理性的思考和道德的行为。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想的联系与区别
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想都关注人类的智慧与幸福，但在具体理论和方法上存在一些不同。苏格拉底重视对自己的无知的认识，柏拉图注重理念世界的存在，亚里士多德强调理性思考和道德行为的重要性。
然而，这三位哲学家的思想也存在一些联系。首先，他们都认为真理的追求是人类智慧的核心。苏格拉底通过询问和对话，引导人们认识到自己的无知，进而追求真理。柏拉图通过理念世界的观念，揭示了真理的存在和意义。亚里士多德则通过对理性和道德的研究，指引人们实现真正的幸福。
其次，他们都强调了人类的自我实现与幸福追求。苏格拉底主张人们通过对自己的认识，实现自身的完善。柏拉图认为通过追求理念世界的真理，人们可以实现灵魂的升华，并获得真正的快乐。亚里士多德则认为幸福是人类最终的目的，通过理性思考和道德行为可以实现自己真正的价值。
尽管存在一些区别，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想都对人类哲学产生了重要影响。他们的思想不仅关注了个体的智慧与幸福，也为后世哲学家提供了思路和启示。无论是对自身认知的重要性，还是对真理与幸福的追求，这些思想在当今世界仍然具有重要的意义。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想是古希腊哲学的重要组成部分，它们表达了人类对智慧和幸福的追求。通过对自身的无知的认识，人们可以更接近真理；通过对理念世界的探索，人们可以揭示世界的存在和意义；通过理性思考与道德行为，人们可以实现真正的幸福。这些思想的相通点与差异点，构成了古希腊哲学的辉煌画卷，也为我们提供了深刻的思考和启发。
