1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
故事是我们人类最基本的表达方式之一。从古至今，故事伴随着我们的生活。它们能够唤起我们的情感、激发我们的想象力，给予我们智慧和启示。西方叙事学理论致力于揭示故事的内在规律和艺术特点。
西方叙事学理论关注故事的结构，即故事的起承转合。故事中的起始点、冲突、高潮和结尾，构成了一个完整的故事结构。这些元素之间的关系和转变，决定了故事的张力和吸引力。好的故事结构能够带给人们强烈的情感体验，让人们陶醉其中。
除了结构，西方叙事学理论还关注故事的语言运用。文学作品中的修辞手法、描写技巧以及对话方式，都能够影响故事的效果和观感。通过艺术化的语言运用，作家能够塑造出独特的艺术形象，给人以美的享受。西方叙事学理论帮助我们理解和分析这些语言运用的奥妙。
随着时代的变迁，叙事形式也在不断演变。西方叙事学理论对于电影、戏剧等叙述媒介的研究，解释了它们的叙事特点和叙事方式。电影作为一种视觉化的艺术形式，通过画面、音乐和剪辑，将故事呈现给观众。戏剧则通过演员的表演和舞台的布置，将故事搬上舞台。西方叙事学理论不仅仅是学科的理论构建，也是实践的指导。
西方叙事学理论不仅局限于文学和艺术领域，还对现实生活中的叙事起着重要作用。我们的生活充满了故事，每个人都有属于自己的故事。西方叙事学理论可以帮助我们更好地理解自己和他人的故事，倾听和分享彼此的经历。通过叙事，我们可以建立联系，传递情感和价值观。
西方叙事学理论以其独特的视角和深度的研究，深受学者和艺术家的关注。它帮助我们认识和欣赏优秀的故事，掌握叙述的艺术。无论是从事文学创作、电影导演，还是普通读者、观众，西方叙事学理论都能够帮助我们更好地理解和欣赏故事的魅力。
通过深入研究西方叙事学理论，我们能够深入探索故事的奥秘，更好地欣赏和创造优秀的故事作品。西方叙事学理论扩展了我们的思维和想象力，让我们对世界、对生活有了更加深刻的认识。让我们一起走进西方叙事学的世界，感受故事的魅力！
