1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在巴赞理论中，巴赞认为，社会中的贫富差距主要源于两个因素：一是土地所有权的不平等，二是劳动的不平等。土地所有权的不平等使得一部分人掌握了大量的财富，而另一部分人只能靠出卖劳动力来维持生计。这种不平等的财富分配，使得社会中的贫富差距日益扩大。
然而，巴赞并不仅仅是揭示这个问题，他更是提出了一种解决的方案。他认为，为了实现财富的公平分配，需要进行一系列的制度改革。首先，要废除土地的私有制，使得土地成为整个社会的公共财产。其次，要建立一个更加公正的劳动制度，确保每个人都能够公平地获得劳动收入。
巴赞的这一观点引起了广泛的关注和讨论。有人认为巴赞的理论过于理想化，无法在现实中得到实施。然而，我们不能因为现实的困难而放弃对公正和平等的追求。巴赞的理论给我们指明了一个方向，我们可以通过不断地努力和改革，逐步实现财富的公平分配。
巴赞的理论在当今社会仍然具有重要的意义。如今，社会中的贫富差距依然存在，甚至呈现出日益扩大的趋势。面对这一现象，我们不能无动于衷，而是应该积极地思考和行动起来。只有通过改革现行制度，建立公正的财富分配机制，才能让每个人都有机会获得公平的发展。
巴赞理论的魅力不仅在于其对现实的揭示，更在于其对未来的指引。巴赞理论告诉我们，只有通过改革和努力，才能实现财富的公平分配，实现社会的公正和和谐。我们每个人都应该努力奋斗，为实现这个目标而不懈努力。
总之，巴赞理论是一个关于财富分配不平等的重要理论。它揭示了贫富差距的存在和扩大的趋势，提出了一种通过改革实现财富公平分配的方案。这个理论给我们带来了启示，告诉我们只有通过努力和改革，才能实现财富的公平分配和社会的和谐发展。
