1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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归因理论最早由美国心理学家赫尔曼·凯利于1967年提出。他认为，人们解释某一事件为何发生时，往往会将其归因于个体的稳定特质或者外部环境的因素。简单来说，归因是人们对事件原因的解释，也是人们对自己和他人行为的解释。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的事件，无论是好的还是不好的。当我们面对一个好的事件时，我们往往倾向于将其归因于我们个人的能力和努力。比如，当我们通过一场考试获得好成绩时，我们会认为是自己学习刻苦的结果。而当我们面对一个糟糕的事件时，我们往往会将其归因于外部的环境或者他人的过错。
归因理论不仅仅可以用来解释个体的行为，也可以用来解释群体的行为。例如，在社会中，我们通常会将某些不好的行为归因于个别人的问题，而不是整个群体的问题。这种归因方式既能说明个体之间的差异，又能避免对整个群体的偏见。
归因理论在心理学研究中的应用非常广泛。它可以帮助人们更好地理解自己和他人的行为，促进个体的认知发展和自我调节。同时，归因理论还可以用来解释人类的情绪和情感，帮助人们更好地处理负面情绪，提高生活质量。
归因理论是心理学中一项重要的理论，它能够帮助人们更好地理解自己和他人的行为，解释事件的原因，并提高个体的认知水平和心理健康。通过深入研究归因理论，我们可以更好地认识人类心理，并为人们的生活提供更好的指导。
