1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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记得那个年少的夏天，当时的我满怀憧憬，对未来充满了无限的憧憬。然而，随着岁月的流逝，我发现人生并非如我所愿，而是充满了曲折和坎坷。曾经柔弱的自己在磨砺中变得坚强，蜕变成了能够面对各种困难的人。人生教会我，面对困境时，我们不能畏惧，而是要坚定地向前迈进。
成功和失败是人生中常见的两个极端，而我也在其中屡屡体验。经过一番努力，我付出了汗水和泪水，终于取得了一次华丽的成功。然而，成功也并非如此轻易可得，它需要付出非凡的努力和勇气。失败也不可怕，它是成功的一部分。成功和失败都是可以带给我们宝贵经验的，它们教会我谦卑、坚持和勇敢面对自己。
人生是一条不容偷懒的狭路，我们必须时刻保持热情与激情。就像那颗刚刚发芽的种子，只有不断吸取阳光和雨露的滋润，才能茁壮成长。而对于人来说，热情是我们生活中的阳光，激情是我们生活中的雨露。热情让我们对生活充满期待和希望，激情让我们拥有源源不断的动力去追求梦想。
人生的意义不在于我们活了多久，而是我们怎样活过。每个人的人生价值观不同，重要的是找到自己独特的价值所在。我们可以通过追逐梦想、热爱工作、关爱家人、奉献社会等多种方式来实现自己的价值。在这个过程中，我们要时刻保持一颗感恩的心，珍惜眼前拥有的一切，抱怨少些，满足多些。
岁月如梭，人生漫长而又短暂。回首往事，我们会发现人生的每个瞬间都值得我们细细品味。无论是那一次初吻的惊心动魄，还是那一次远行的畅快淋漓，都成为了人生的闪光点。人生并不需要太多华丽的外表，只需要内心的丰盈和满足。
唐代诗人王之涣曾经写道：“登鹳雀楼，白日依山尽。黄河入海流，欲穷千里目。更上一层楼。”岁月的流逝并没有剥夺我们热爱生活的权利，也没有阻挡我们追求更好的可能。人生的每个阶段都有不同的美好和价值，我们要积极面对挑战，勇敢攀登生活的高峰。
岁月如歌，人生如诗。在这美丽的旅途中，我们要心怀感激，用心书写属于自己的诗篇。无论风雨如何，岁月如何，我们要坚信，每一个经历都是一次升华的契机，每一份努力都将成为一份珍贵的财富。让我们怀抱希望，放飞梦想，让岁月的瞬间充满绚丽的色彩。
