1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当灯光熄灭，当白天进入黑夜，我终于可以静下心来，感慨生活的种种困顿。这种感慨并不是抱怨，而是更深层次的思考，思考我们为何如此疲惫，究竟追寻的是什么？
或许，生活的疲惫源自于我们的追求。我们总是在不断追逐着金钱和成功的幻像，无论白天黑夜，都在心头挥之不去。我们被工作的压力所笼罩，不得不奔波在城市的大街小巷，为了维持生活的基本需求。生活累了，因为我们给予太多追求，但收获却总显得不够。
或许，生活的疲惫源自于无法找到内心的宁静。在这个快节奏的社会，我们不断受到外界的刺激，纷繁复杂的信息充斥着脑海，我们内心无法得到片刻的宁静。手机的鸣叫声、电视的喧嚣声，都在时刻提醒着我们，无法真正与自己相处。我们忙碌着社交网络的朋友圈，却忽略了真实的生活。
生活累了，源自于我们无法远离物质的困扰，失去了与自然的联系。我们生活在摩天大楼林立的城市里，却感到被压迫、被束缚。我们习惯了城市的喧嚣与拥挤，但却迷失了大自然的宁静与美好。我们应该给自己一些时间，走出城市，感受大自然的恩赐，让心灵得到真正的放松和重生。
生活累了，也源自于我们缺乏对他人的关怀和爱。我们生活在一个竞争激烈的社会里，每个人都在为自己的利益而奋斗，不管他人的困境和需要。我们忽略了人与人之间的真挚情感，忽略了那些需要帮助的人。我们需要懂得给予，懂得分享，懂得去爱，才能在与他人共同生活的时候，感到生活的美好与幸福。
生活累了，是因为我们忽略了内心的声音，不再关注自己真正的需求和尊严。为了追求表面上的成功和满足别人的期待，我们不断压抑自己内心的追求和渴望，放弃了自我价值的认同。我们失去了自我，迷失在别人的脚步之中，迷失在社会的规则之下。我们需要停下来，倾听内心的声音，找回生活的方向和动力。
生活累了，却并不意味着我们不再热爱生活。我们热爱生活，热爱这个充满温情与希望的世界。我们疲惫的身体不代表疲惫的心灵，我们需要给予自己一些时间，放松心情，去感受生活的美好。
生活，如同一杯浓厚的咖啡，既有苦涩，也有甜蜜。生活的疲惫并不能阻挡我们追求梦想和幸福的脚步。只要我们能够找到内心的平衡和宁静，感慨生活的疲惫就不再是负担，而是一种成长与进步的动力。
让我们重新审视内心的声音，找回生活的方向和动力，在疲惫与困顿中寻找美好与幸福。生活累了，但我们仍然怀揣着希望，用坚强的信念和勇敢的心，面对生活中的一切困境和挑战。
