1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《庄子》堪称庄子思想的集大成者，它是一部思想瑰宝，收录了庄子的精选篇章。全书以寓言故事的形式，通过描绘人与自然的统一、追求自由自在的境界来表达庄子深刻的哲学思想。故事中的各色人物和景物，形象生动地展示了庄子对人性、自由、自在的独到见解。他以洞察人生的智慧，启迪我们面对生活的态度与方法，提出人应当超越自我，追求真正的自由与幸福。
《逍遥游》是《庄子》中的一篇小品文，它以一个人情景的旅行经历为线索，通过诗意的描写，展示了庄子对人生的独到见解。文中以“逍遥游”为主题，表达了追求自在自由的人生理想。庄子在文章中写道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”庄子通过描绘鱼化为鹏的奇妙变化，勾勒出一幅不受拘束、逍遥自在的理想境界，表达了他对人生自由的向往和追求。
《庄子·内篇》是对庄子思想的全面整理和系统阐述，收录了庄子的典型思想，是理解并研究庄子思想的重要参考书籍之一。它分为八章，涵盖了庄子的核心思想和重要观点，如“自由天地之间”，“无为而治”，“大道至简”，以及“以约之凡”，“变态之厉”等。通过对这些思想的学习和解读，我们可以更加深入地理解庄子的哲学思想，拓展我们的思维边界。
《庄子·外篇》是庄子思想的进一步发展和深化，它延续并拓展了《内篇》中的观点。该书以对自然界和人性的思考为主线，通过寓言、对话等形式，表达了庄子对自由、天道、无欲、自然等问题的深刻见解。其中，《德充符》、《秋水》、《人间世》等篇章更是以优美的语言和精妙的比喻，从不同角度揭示了庄子理想人生的真谛和无穷魅力。
除了上述几部经典著作外，还有一些围绕庄子思想编写的专题研究著作，如《庄子研究》，这本书对庄子的生平、思想和影响进行了深入分析，从多个角度系统地解读了庄子学说。《庄子的人道》则对庄子的人道思想进行了阐述，并与社会伦理学进行了对话，寻求庄子思想的现代意义。这些专题研究著作通过对庄子思想的厘清和解读，使我们更好地理解庄子的思想内涵，也为我们探索人生的智慧提供了重要启示。
围绕庄子的相关著作众多，从不同角度对庄子思想进行了深入研究和阐述。这些著作不仅是庄子思想的重要呈现形式，也是我们了解和思考人生的重要资料。通过阅读这些著作，我们可以感受到庄子思想的独特魅力，深入思考人生的意义和价值，提升自身的智慧和修养。
