1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史是一面镜子，通过它我们可以窥探过去的风云变幻。沉醉在历史的波澜壮阔之中，仿佛能够听到古人的声音，感受到他们奋发向前的力量。从远古到现代，人类留下了许许多多值得铭记的故事和传说。他们或是英雄，或是普通人，却都托付给我们了深思和反思的东西。
第一次踏足博物馆，我们仿佛进入了时光隧道。古代的文物和历史时代的记录让我们领略到了历史的瑰宝。每一件古物都有着自己独特的故事，每一件文物都有着属于它的记忆。我们停驻在那些充满了岁月痕迹的器物前，回望过去，思考着那些曾经的辉煌和沧桑。
历史不仅是记忆的载体，也是智慧的结晶。我们通过历史了解到了前人的智慧和成就，从中领悟到了生活的真谛。在历史的洪流中，我们看到了人类文明的辉煌，也看到了人性的复杂。历史的教训和故事都渗透了人们的智慧和勇气，它们指引着我们向前，不断超越自我。
历史之美在于它的多样性和丰富性。每一个历史时期都有着不同的风貌，每一个历史人物都有着不同的个性。历史之所以吸引人，就是因为它带给我们无尽的探索和发现。我们可以从历史中了解到不同文化的交融和碰撞，感受到世界的多样性和包容性。
历史是永恒的，它不会因为时间的推移而褪色。它一直在我们身边，影响着我们的生活和思维。历史带给我们的是思考和启迪，它让我们明白了我们的过去、现在和未来之间的联系和关系。
走进历史，我们感到无比的敬仰和敬畏。历史给予了我们启迪和智慧，也给我们带来了无尽的乐趣和探索的快感。我们应该珍惜历史，传承历史，让历史的记忆永远留在我们心中。
历史是我们的根，我们要铭记历史，珍爱历史。每一段历史都是血肉之躯的一部分，每一段历史都是我们前行的动力。展望未来，我们抱着敬畏之心，追溯历史。因为只有了解过去，我们才能更好地把握现在和未来。
历史是一颗闪耀的星，指引着我们前行。无论是追溯文明的脚步，还是感受历史的韵味，我们都应该心怀敬畏，以谦卑的姿态面对历史的洪流。历史是宝贵的财富，它赋予我们了智慧和信仰。
