1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是古代中国的一部哲学经典，其作者为道家学派的创立者老子。道德经的奥秘曾仕强，是台湾著名学者曾仕强教授对道德经的深入研究和阐述。曾仕强以现代人的视角，结合自己的人生经验，对道德经进行了深入浅出的解读，使得这部古老的哲学经典重新焕发出智慧的光芒。
一、道德经的概述
道德经是老子的主要著作，共有八十一章，五千言。它以道为核心，论述了道家的哲学思想。道德经中的道，是一种无形、无名的原始本体，是宇宙万物的生成原理。道德经主张道法自然，强调无为而治，主张人们应顺应自然，无为而为，达到人与自然的和谐共生。
二、道家的观
曾仕强认为，道家的观是以道德为基础的，而道德是道家的核心观念。道德经主张道德的内化和自觉，认为人应该内在地具备道德品质，而不是依靠外部的法律和规范来约束行为。道德经提倡慈、俭、不敢为天下先的道德品质，认为人应该以慈爱为出发点，节俭为生活态度，不敢为天下先为行为准则。
三、道家的政治观
曾仕强指出，道家的政治观主张无为而治，这是一种理想的政治状态。无为而治，不是无所作为，而是顺应自然的法则，不强求、不干预，让事物自然发展。在曾仕强看来，无为而治的政治观，对于解决现代社会的诸多问题，有着重要的启示意义。
四、道家的养生观
道德经提倡顺应自然，无为而为的生活态度，这种生活态度对人的身心健康有着积极的影响。曾仕强认为，道家的养生观主张内心的宁静和身体的健康，人应该在精神上追求道德的修养，在身体上追求健康的生活。这种养生观，对于现代人的身心健康问题，有着重要的参考价值。
五、道德经的智慧
道德经中蕴含着丰富的智慧，这种智慧不仅体现在哲学思想上，也体现在日常生活中。曾仕强通过生动的案例，阐述了道德经的智慧在人际关系、职场生涯、家庭教育等方面的应用，使得道德经的智慧更加贴近现代人的生活。
六、道德经的启示
曾仕强认为，道德经对现代社会有着重要的启示。在科技飞速发展的今天，人们更应该学习道德经的道法自然思想，尊重自然，保护环境。道德经的无为而治思想，对于解决现代社会的诸多问题，也有着重要的启示。
总结来说，曾仕强对道德经的奥秘进行了深入的解读，为我们提供了理解这部哲学经典的新的视角。他的研究，不仅揭示了道德经的哲学思想，也展示了道德经在日常生活中的应用。这对于我们理解道德经，学习道德经，都有着重要的启示意义。曾仕强对道德经的研究，也为我们提供了一个思考的方向，那就是如何将古老的哲学智慧，应用到现代生活中，使得我们的生活更加美好。
