1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是我国古代哲学的一部伟大著作，是道家学派的经典之一，作者为道家创立者老子。本书分为两部分，一部分是道经，一部分是德经，共八十一章，五千言。第三十九章位于道经部分，主题为“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，王侯得一以为天下贞”。本章主要讲述了“一”的重要性，以及“一”对于天地万物的影响。
1. 一的重要性
在道德经第三十九章中，老子首先强调了一的重要性。一是宇宙的根本，是天地万物的起源。正如老子所说，天得一以清，地得一以宁，这意味着宇宙中的天地万物都需要依赖一的存在才能保持其稳定和和谐。一也是道家学派的核心概念，代表着道，是宇宙间最根本的原理和规律。
2. 一对于天地万物的影响
在道德经第三十九章中，老子进一步阐述了一对于天地万物的影响。他说，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。这意味着，一的存在使得神灵、山谷、万物都得到了生命力。换句话说，一是宇宙间生命力的重要来源。老子还指出，王侯得一以为天下贞，这意味着在国家治理中，一也有着重要的作用。
3. 一的实践意义
在道德经第三十九章中，老子提出了一的实践意义。他认为，人们应该学习一，追求一，以一为生活的准则。他说，是以圣人抱一为天下式，这意味着圣人应该以一为生活的准则，以此来教化天下。老子还指出，夫唯不争，故天下莫能与之争，这意味着人们应该像一一样，不争不抢，保持谦卑和宽容，以此来获得和谐和幸福。
4. 一的现代意义
在现代社会中，一的概念仍然具有重要的意义。它不仅代表着道家学派的核心思想，也代表了中国传统文化的核心价值观。在现代社会中，我们应该学习一的精神，追求和谐，尊重自然，保持谦卑，以此来创造一个和谐、美好的社会。
5. 一的启示
道德经第三十九章中的一，给我们的生活带来了许多启示。一告诉我们，我们应该认识到自己的渺小，尊重自然，尊重他人。一告诉我们，我们应该追求和谐，避免冲突和战争。一告诉我们，我们应该保持谦卑，不断学习，不断进步。
6. 一的总结
在道德经第三十九章中，老子通过阐述一的重要性，以及一对于天地万物的影响，告诉我们一是宇宙的根本，是天地万物的生命之源。老子也告诉我们，一的实践意义，以及一的现代意义和启示，这为我们提供了理解和应用一的思想提供了重要的指导。
