1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子论语是一部中国古代的经典著作，记录着孔子及其弟子的言行和思想。作为一部至今仍有深远影响力的文化瑰宝，《论语》传承了中国传统的儒家思想，涵盖了伦理道德、治理国家、教育等众多方面的内容。无论是古人还是现代人，读这本书都能够从中汲取智慧，受益良多。
孔子的人生观与价值观
孔子论语的核心思想是以人为本，强调人的品德修养和人际关系的重要性。孔子强调个人品德的培养与修炼，他认为只有通过自身的努力和不断的学习，才能够成就一番伟业。他教导人们应该守正出奇，追求道德的高尚与精神的升华。同时，孔子特别强调人际关系的重要性，他认为与他人的交往应该建立在诚实宽容的基础上，通过和谐的人际关系来推动社会的发展。
斯文才是中国的传统精髓
孔子论语中的思想主张体现了中国古代文化的独特精髓。孔子强调斯文之道，即修身、齐家、治国、平天下。这种价值观倡导人们从自身做起，通过个人的修养和涵养来影响和改变社会，实现个人与社会的和谐发展。这种以德治国的理念，具有强烈的现实意义，对于今天的社会依然具有启示意义。
论语的教育思想与当代教育
论语中的教育思想离不开孔子的教育理念。他认为教育的目的在于培养品德、智慧和社会责任感，并通过不断的实践来提高自己。他提出了“三种练习”：自律的练习、辨证的练习和家国的练习。这三种练习缺一不可，意味着个人只有全面发展才能够成为对社会有贡献的人。这一思想对于当代教育依然具有启示意义，应该引导学生形成综合能力的培养模式，注重品德教育和综合素质的培养。
孔子的治国理念与现代社会发展
孔子论语中的治国思想强调以德治国，注重培养优秀的统治者。他认为只有具备高尚品德和卓越才干的统治者，才能够为国家带来繁荣和稳定。这一理念在当代社会仍然具有重要的参考价值，我们应该注重对统治者的素质要求，推动建设一个法治、公正、廉洁的社会。
孔子论语是一部融汇古代智慧和现实启示的经典著作，在中华文明的历史进程中扮演着重要的角色。通过学习和理解孔子论语，我们可以汲取智慧，指导自己的行为和思考，同时也能够为社会的进步和发展做出贡献。尽管时代在变，但孔子论语中蕴含的智慧却是永恒的，它对于人们的引导和启迪仍然具有现实意义。
