1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《红楼梦》中的“一舞剑器动四方”，不仅仅是对少年英雄的赞扬，更是对于坚持信念、追求理想的歌颂。在繁忙的现代社会中，人们常常迷失在功利的追逐中，忘记了内心深处渴望追求真理和理想的灵魂。这句诗将我们带回了那个纵然世俗琐事丛生，仍有人坚守初心，追逐自由的时代。它勾起我对于理想追求的无尽渴望，激励着我去面对困难和挑战。
《毛泽东诗词》中的“世上无难事，只怕有心人”是对坚强意志和毅力的赞颂。毛泽东用简洁明了的表达方式，勾勒出了一种积极向上的人生态度与价值观。对于生活中的挫折与困难，我们常常会感到力不从心、步履蹒跚。然而，真正的勇者不会气馁，他们会将挫折看作是人生路途中的必备成长之路。这句诗激励我勇往直前，用心去追求梦想，无论面对怎样的困难，只要坚持下去，就一定能够找到出路。
古人常说“红颜祸水”，然而在《纪实诗》中，毛泽东却写道：“困难像一根根红线，把我们紧紧地结合在一起。”红色，本是一种奢华的色彩，然而在这句诗中，它代表着团结和希望。这句诗以简练的文字，勾勒出了灾难时期中国人民的坚韧和团结精神。正是这种团结和希望的力量，打破了“红颜祸水”的论调，让我们看到了红色背后的希望之光。这句诗让我明白了，在困难面前，我们应该紧密团结，共同度过难关。
红色经典诗句中还有一首广为人知的《红日照我心》。这首诗以独特的形象和鲜明的情感，表达了对革命理想的热爱和追求。红日代表着革命理想，它照耀着每一个追求真理和正义的人的内心。这句诗将我们带入了燃烧的岁月，让我们感受到火热的热血和对于革命事业的无尽热爱。每当我读到这首诗时，内心总是沸腾起一种力量，激励我去追求那些照亮我心灵的火炬。
红色经典诗句承载了中国人民的骄傲和自豪，更激发了每一个人内心深处的力量。这些诗句以浓郁的抒情色彩，让人们感受到了红色的温暖与激情。它们不仅仅是一种文字的表达，更是一种情感的传递，带给人们坚强的力量和美好的希望。
对我而言，红色经典诗句是一束美丽的鲜花，是一种情感的升腾。它们犹如一首首唱响的乐章，让我在文字的海洋中徜徉。每一个字眼都如钢琴键上的音符，跳动着，流淌着，演绎出一幅又一幅壮丽的画卷。
红色经典诗句激发了我对于理想追求的无尽渴望，勉励着我去面对生活中的挑战和困难。它们将我带入一个充满激情和力量的境地，让我时刻感受到红色的魅力。在红色经典诗句的引领下，我将继续坚定前行，用心去探索生活的意义和价值。
