1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“人生若只如初见。”这句简洁而真挚的诗句，一直被搁浅在我心灵深处。望着长道宽街上匆匆而过的人群，仿佛世间的一切都在一瞬之间，忽然而来，又匆匆离去。每当夜晚的星光洒在大地上，我总是默默地思量，仿佛记忆又被重新唤醒，而你我相逢的初见似乎也在眼前。忧伤、喜悦、梦幻也都在这颗初漾的心湖中逐渐化作波痕消逝，仅留下最初的滟澜。
“天无绝人之路，人无离梦之灵。”这句诗句透露出仓央嘉措对于人生命运的思考。人生的道路就像一条蜿蜒的小径，在遇到无尽的荆棘和坎坷之后，心灵需要坚持和勇气来继续前进。而不离梦的灵魂，是我们对于梦想的追求。我们都需要一个目标来补充我们的生命，给予我们前行的勇气，就像星星照亮黑暗的夜空，点亮我们前行的路途。
“痴心绝对，不会忘记。爱是一种绝对，不能说是两情相悦。只要你愿意，请跟我来。”这是仓央嘉措对于爱情的细腻描绘。无论爱情是怎样的复杂和脆弱，真爱却能超越一切。对于爱情的执着，是一颗心灵燃烧的火焰，不见熄灭。这样纯粹和坚定的爱，是不受时间和空间约束的，只要心中有你，其他的一切都不再重要。
“风的季节，浪的季节，阳光的季节，都与你有关。”这句诗句表达了作者对于爱人的思念之情。无论是寒冬时的寒风刺骨，还是夏日里的炎热酷暑，无论是山岩上的巨浪翻涌，还是海滩上的涟漪荡漾，无论是晴空万里的阳光灿烂，还是阴雨连绵的阴沉，任何一种季节，都能在内心的深处勾起对爱人的温柔牵挂。爱情如同四季变幻，永不停歇，无论风雨雷电，亦或是花开花落，相爱的人心心相印。
“有些人一旦错过，便永远不再。”这句诗句凝聚了仓央嘉措深深的伤感。当生命中的某个人从你身边离去，他们就像流星划破夜空，一瞬即逝。一生中错过的那些人，你再怎样努力，也再也无法再次遇见。再美好的时光，再真挚的感情，一转眼就会消失在指缝间。所以，珍惜眼前人，过好每一天，不留遗憾地走自己的人生道路，才是最重要的。
仓央嘉措的诗句如同一颗闪烁的星星，它们散发出光芒，指引着我们前进的方向。在喧嚣的尘世中，让我们沉浸在这些抒情的诗句中，感受生命的深意，感受爱的真情。并且，让我们时刻铭记，人生苦难与快乐并存，而这些快乐与苦难，无论多么深邃的背后，都是黄昏之前最美的星光。
