1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诗词是中华文化的瑰宝，是中华民族智慧的结晶。几千年来，我们的先辈们用诗词表达着自己的情感和人生哲学。而这些经典的名句，更是代表着古人在困境中的坚持和奋斗精神。它们不仅是文学作品，更是一种精神食粮，激励着我们在困难时坚持不懈，追求梦想。
“青山依旧在，几度夕阳红。”这是一句出自王勃的《滕王阁序》的名句，以青山夕阳的不变象征人生境遇的变迁。当我们面临困境和挑战时，这句名句提醒我们，无论身处何地，我们都必须坚持自己的理想和信仰。纷繁世事变幻，如青山和夕阳一般，我们心中对美好事物的向往和追求是永恒的。只要我们拥有坚定的信念，我们就能超越困难，勇往直前。
“天行健，君子以自强不息。”这句出自《大学》的名句，是中国古代儒家思想的重要表达。这句名句通过自然界的变化来抒发对人生不息奋斗的信念。天行的坚定和不息，给了我们无限的启示和勇气。在追求目标的过程中，我们可能会遇到许多困难和障碍。但只要我们坚定自己的信念，不断追求进步，就能够克服困难，走向成功。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”这是一句出自杜甫的《旅夜书怀》的名句，表达了人生奋斗的艰辛和努力的必要性。当我们追求梦想的时候，往往会经历许多艰辛和挫折。夕阳的美好象征着成功的喜悦，但我们不应该满足于夕阳下的辉煌，而应该不断努力，追求更加美好的未来。我们必须在黄昏来临之前，不断奋斗，不断挑战自己，才能实现自己的理想。
“梦想还是要有的，万一实现了呢。”这是一句出自叶圣陶的名句，鼓励人们勇敢追梦，相信自己。人生中，每个人都有属于自己的梦想，而这个梦想激励着我们不断进取，不断追求自己的目标。梦想如同一盏明灯，照亮前行的路途，激发内心无尽的动力。我们要相信自己的能力，不断努力去追寻，只要坚持不懈，梦想终将成为现实。
古诗词经典名句系列的出现，无疑为现代人的精神世界注入了新的活力。它们是一把照亮前行路途的明灯，是追求梦想的动力。正如陶渊明所言：“采菊东篱下，悠然见南山”，我们应该怀揣着那颗热爱生活的心，勇敢追求自己的梦想，享受前行的风景。
古人的诗词承载了他们对人生的体悟和智慧，它们不仅有着美丽的语言，更是坚定不移追求梦想的动力。无论是“青山依旧在，几度夕阳红”还是“梦想还是要有的，万一实现了呢”，这些经典古诗词名句，都向我们展示了困境中坚持和奋斗的精神。让我们怀揣诗意的心灵，勇往直前，追求梦想。相信自己，相信梦想，人生必将绽放出璀璨的光芒。
