1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每次和吃货朋友出去吃饭，总能发现他们一句句“经典”的段子如炸弹般落下。有时候，他们面对厨师怀抱的精心制作，却依然会说：“这饭，味道匪夷所思，我是在吃美食还是口水鸳鸯火锅？”听到这样的调侃，我们都忍不住笑出声来。
吃货们的搞笑灵感源于他们对美食的狂热追求。他们可以在吃到一口热腾腾的馒头时，想象自己是捧着“云端射手”的大炮，咬下去就是一场汹涌的口感盛宴。面对一盘香喷喷的大鱼大肉，他们也会不失时机地调侃：“啊！这鱼肉就跟牙膏一样，能挤出一整条红烧鱼！”这种尽情发挥的幽默能力，总能令我们大笑不止。
吃货们的搞笑段子不仅来源于他们对食物的热爱，更与他们对生活的积极态度有关。他们视美食为生活中的一种享受，而这种享受绝不仅限于一顿丰盛的晚餐。对于吃货们来说，站在路边小摊前买一串烤肉，腮帮子被炙烤得通红，也能激发出无尽的笑料。他们会调侃说：“这烧烤串，简直是我们火星人的围城！烧得可不是只有肉，我们的俏皮肠也都烧得香。”伴随着他们的调笑，我们仿佛能感受到美味和快乐碰撞出的火花。
在吃货们的世界里，美食是一种语言，笑声也是一种表达。他们用各种搞怪的方式来调侃食物，不仅令人捧腹大笑，更是如同鸟语一般催生了友情的滋润。他们之间互相调侃，我们能感受到一种深厚的友谊与真性情。在一次朋友聚会上，我们吃货们围坐在一起分享今天的美食，喝着啤酒大笑不已。其中一个吃货用调笑的口吻说：“吃货如我，饭菜如命，来世我一定要当西餐师傅！”这句看似搞笑的话语，却凝聚了所有吃货们的心声和梦想。
吃货们的搞笑段子，其实是一种深藏的情感的释放。他们用幽默的方式，将对美食和生活的热爱传递给身边的每个人。每当我们在笑声中品尝美食，仿佛也能感受到吃货们浑身散发的喜悦和满足。他们让我们的心情变得轻松愉快，带给我们无边的快乐和幸福。
吃货们的搞笑段子，虽然表面上只是一句句调侃的话语，但内在蕴含着对美食、对生活的热爱与感激。他们用搞笑让我们遗忘生活中的疲惫和压力，用调皮传递情感和友谊。每一次回忆起吃货们的段子，我们都会不自觉地笑出声来，如同一串串欢乐的花火绽放在心间。
在吃货们的世界里，餐桌上的段子不仅是一种娱乐，更是一份真挚情感的展现。他们用幽默的方式，将生活的快乐与滋味分享给我们。吃货们热爱美食，享受生活，他们的搞笑段子就如同美食的调料，为我们的生活增添了一抹独特的风味。让我们与吃货们一起，在笑声中，品味着美食的甜蜜和生活的幸福。
