1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明的全身画像中，他身穿一袭华丽的官袍，举止间透露出一股威严的气息。他高大而笔直的身姿，体现出他作为一位军事家的果断和坚定。他的双目炯炯有神，仿佛能洞察人心。黑色的眉毛下，那双深邃的眼睛闪烁着智慧的光芒，令人不禁为之倾倒。
画像中的王阳明额头宽阔，凸显了他的聪慧才智。他的脸庞线条清晰，轮廓深刻，宽厚的下颌象征着他的坚毅和果断。一袭长髯自他脸颊飘洒而下，展现出他的成熟和内敛。他微微扬起的嘴角似乎挂着一丝自信的微笑，力量与智慧的完美结合在他身上。
王阳明的全身画像展现出他的人格魅力和内心世界。他的目光深邃如海，宛如一泓清泉，透过他的眼睛，我们仿佛可以窥见他的思想在心中跳跃。笑容中蕴藏的温暖和善意，让人感受到他对人类命运的思考和关怀。
画面中的王阳明手握一把木质的书剑，这象征着他文武双全，知行合一的理念。他相信只有将心学的道理运用到实际生活中，才能真正改变社会，改造人类的行为。他倡导心灵的自我教育，以求达到人生真理的境界。
王阳明的全身画像背景中有一幅山水画，山峦起伏，清泉流淌。这幅画作象征着他内心的宁静和世外的意境。他相信只有心灵清澈如水，才能达到心与天地合一的境界。
王阳明的全身画像是一幅充满艺术气息的作品，更是一道静谧却又充满力量的风景线。每一次欣赏这幅画作，都能唤起我对这位伟大思想家和教育家的崇敬之情。
王阳明早逝于年仅38岁，但他的思想和教育理念却深深影响了后人，被奉为中国文化的重要组成部分。他的全身画像不仅是一种艺术的表现，更是一种思想的传承。我们应当铭记王阳明的奉献和贡献，将其思想继续传承下去。
